Toespraken\ Vleugels die je naar god brengen - liefde en dienstbaarheid...

Vleugels die je naar god brengen - liefde en dienstbaarheid (pag 1)

Openingstoespraak 7e Wereldconferentie van Sri Sathya Sai Seva Organisaties

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

20-11-2000 Prasanthi Nilayam

Zoals de vogels vliegen met behulp van hun twee vleugels,

Zo zou ook de mens het doel van het leven snel moeten bereiken

Met behulp van twee vleugels, namelijk liefde en dienstbetoon.

(gedichtje in Telugu)

Belichamingen van liefde,

Het lukt je maar niet om de ware betekenis van het begrip 'dienst' te begrijpen. De mens is geboren om onzelfzuchtig te dienen. Alleen onbaatzuchtige dienstbaarheid kan eenheid onder de mensen bewerkstelligen. Daarom is dienstverlening werkelijk essentieel om eenheid in verscheidenheid te begrijpen. Mensen denken vaak dat dienst betekent: hulpverlening aan de zwakken en weerlozen. Het is een grote vergissing om te denken dat je anderen dient. In feite doe je het voor jezelf omdat hetzelfde principe van Atma, hetzelfde principe van liefde, in allen bestaat. In de grond der zaak zijn alle mensen één. De verschillen vindt men alleen in hun gevoelens. Daarom zou een mens zijn gevoelens moeten veranderen en trachten de waarheid te erkennen dat dezelfde goddelijkheid in allen bestaat. Slechts dan kan er transformatie in een mens plaatsvinden. Handen doen het werk, de mond praat en het hoofd neemt informatie op. Al deze lichaamsdelen mogen dan van elkaar verschillen, maar de goddelijke kracht die er door werkt is dezelfde. Zo bestaat dezelfde goddelijkheid in alle wezens. Zodra je deze waarheid begrijpt, wordt de dienst die je bewijst goddelijk. Je moet niet egoïstisch worden, denkend dat jouw dienstverlening ontzettend belangrijk is. Eigenlijk is dienstverlening bedoeld om het ego uit te bannen. Je kunt het geen dienst noemen als je het met ego, met zelfzucht, doet. Het eerste wat moet gebeuren is dat het ego ondergeschikt wordt gemaakt. Lichaamsgebondenheid is de wortel van ik-gerichtheid. Dat verdwijnt zodra de lichaamsgebondenheid wordt opgegeven. De geest van eenheid zal bloeien als het ego maar wordt uitgebannen. Net zoals handen, ogen, neus en mond delen zijn van het lichaam, zo zijn alle mensen delen van de samenleving. De samenleving is een deel van de natuur en de natuur is een deel van God. Als je de uitgestrekte natuur ziet, moet je niet denken dat die anders is dan God. Men moet de fundamentele waarheid begrijpen dat goddelijkheid de hele schepping doordringt. Gloeilampen zijn er in allerlei kleuren en wattages, maar de stroom is voor alle lampen gelijk. Zo kunnen ook namen en vormen van individuele mensen anders zijn, maar het principe van Atma dat in hen allen aanwezig is, is één en hetzelfde. De diensten die je verleent, worden alleen van betekenis als je deze waarheid begrijpt. Je moet niet denken dat je verschilt van degene die je dient. Dit soort duale denken geeft ruimte voor kwalijke gevoelens zoals haat, jaloezie, enz. Eigenlijk zijn alle kwalijke gevoelens, zoals begeerte, woede, hebzucht e.d. allemaal door de mens zelf gemaakt. Ze komen uit het hoofd voort; edele gevoelens daarentegen, zoals liefde, mededogen, verdraagzaamheid, enz. komen uit het hart voort. Het hoofd ziet eenheid als verscheidenheid, terwijl het hart eenheid in verscheidenheid bewijst. Daarom symboliseert het hoofd pravritti (het pad naar buiten) en het hart staat voor nivritti (het pad naar binnen).

Denk nooit dat de samenleving niet vooruitgaat als jij je diensten niet bewijst. De maatschappij is niet van jou afhankelijk. Als jij het niet doet, dan doet een ander wat nodig is. God bepaalt alles. Probeer allereerst de betekenis van het woord 'dienst' te doorgronden. Het is mogelijk dit te bevatten als je eerst maar begrijpt wie je zelf bent. Je bent een manava (mens). Manava betekent niet de lichamelijke vorm. Het is een synoniem van het Atma principe. De mens is een manifestatie van de vijf elementen. De wijzen in de oudheid hadden volledige controle over de vijf elementen en konden zodoende van vrede en veiligheid genieten. Maar de hedendaagse mens ondervindt vaak moeilijkheden, omdat hij de vijf elementen niet beheerst. De mens zal stralen als Atmaswarupa (belichaming van het Hogere Zelf) zodra hij meester is over de vijf elementen.

De mensheid telt vier verschillende niveaus: 1. Superdenkvermogen. 2. Hoger denkvermogen. 3. Verlicht denkvermogen. 4. Het alles te boven gaande denkvermogen. De mensheid zal het stadium van totaliteit pas bereiken wanneer het niveau van het alles te boven gaande denkvermogen is bereikt. Er is een krachtstroom in het menselijk lichaam van top tot teen. Het lichaam zelf is als een generator. Verlicht denkvermogen, dat in verband staat met die krachtstroom, is heel krachtig. Voordat er verlicht denkvermogen is, is er hoger denkvermogen. Hoger denkvermogen is datgene wat de vijf elementen te boven gaat. Om dit transcendentale stadium te bereiken, moet je bij het superdenkvermogen beginnen. Superdenkvermogen staat in relatie tot lichaamsbewustzijn. Het bewustzijn (principe van Atma) dat het gehele lichaam doordringt wordt 'lichaamsbewustzijn' genoemd. Het 'lichaamsbewustzijn' wordt 'gedachtenbewustzijn' zodra men het stadium van hoger denkvermogen bereikt. Het 'lichaamsbewustzijn' werkt alleen op het stoffelijke vlak, terwijl het 'gedachtenbewustzijn' elke afstand kan afleggen. Daarom wordt het 'gedachtenbewustzijn' aangemerkt als hoger bewustzijn.

Dan komt verlicht bewustzijn. Als de mens dit niveau bereikt, zal er een stroom zijn van nagels tot haar. Een werelds mens zal geen enkele pijn voelen bij het knippen van zijn nagels, maar na het bereiken van het niveau van verlicht bewustzijn zal hij een schok voelen bij het knippen van de nagels. Dat is de reden waarom de wijzen en zieners van weleer hun nagels lieten groeien. De moderne jeugd zal dat misschien toeschrijven aan het feit dat er destijds nog geen scharen bestonden, maar om nagels te knippen heb je geen schaar nodig. De ene nagel kan de andere knippen. Maar iemand met een verlicht bewustzijn zal het als een schok ervaren als de nagels worden geknipt. De gedachten, woorden en daden van iemand met een verlicht denkvermogen zijn van goddelijkheid doortrokken. Dat is de oorzaak van een zeer machtige 'drie fasen' stroom in het lichaam. Bij zulke mensen gaat de stroom zelfs door het haar. Je voelt een schok als je hun haardos aanraakt. Zelfs bij een gewoon mens is de krachtstroom door het gehele lichaam aanwezig. De in het lichaam aanwezige elektriciteit verspreidt zich door het gehele lichaam door het pompen van het hart. Het is in de geneeskunde bekend dat de longen het bloed reinigen met zuurstof en dit naar het hart sturen. Maar eigenlijk wordt de levenskracht die in de longen aanwezig is stroom door middel van trilling. Deze stroom kan een lange afstand afleggen. Elke keer dat het hart pompt legt het bloed een afstand van 12.000 mijl (19.308 km, vert.) in het lichaam af. Hoe kunnen we dat weten? Als we alle bloedvaten in het lichaam, zowel kleine als grote (slagaderen, aderen, haarvaten, etc.) achter elkaar zouden leggen, dan zou dat een lengte van 12.000 mijl meten. Zoals een generator een gloeilamp die er mee verbonden is, kan laten branden, ook als de afstand 100 mijl is, zo kan ook de stroom die door geheiligde gevoelens in het hart wordt opgewekt, elke afstand afleggen. Dit is de kracht van het verlichte denkvermogen.

Op het niveau van verlicht denkvermogen ondergaat het denken een grote verandering en wordt dan de subtiele levenskracht. De subtiele levenskracht heeft drie krachten, die betrekking hebben op het leven, het denkvermogen en wijsheid. Dit kan geen natuurwetenschapper, geneeskundige of ingenieur uitleggen. Je kunt elk onderdeel van het lichaam laten rusten, maar niet het hart. Het hart gaat ook in je slaap door met functioneren. Welke arts of natuurwetenschapper kan dit begrijpen? Het oog lijkt zo nietig, maar er zitten heel veel zenuwen in. Wie heeft die gemaakt? Dit is allemaal Gods schepping. Gods schepping is mysterieus, heilig en fantastisch. Alles wat je aan de buitenkant ziet is niets anders dan weerspiegeling, reactie en weerklank van het innerlijke wezen. Je gaat naar een tempel voor een ontmoeting met God. Maar zodra je voor een beeld staat, doe je je ogen dicht en bidt. De innerlijke bedoeling hiervan is dat men God niet met de stoffelijke ogen moet zien, maar met het oog der wijsheid. Dat oog der wijsheid krijg je alleen als je je stoffelijke ogen sluit en je naar binnen keert. Daarom mediteren de mensen met gesloten ogen en stellen zich God vanbinnen voor. De hele wereld is niet meer dan weerspiegeling, reactie en weerklank. Je verlangt naar de weerspiegeling en vergeet de realiteit.

Het grofstoffelijke lichaam is opgebouwd uit voedsel. Het fijnstoffelijke lichaam is samengesteld uit het denkvermogen, het intellect, de chitta en de ahamkara. Het is het fijnstoffelijke lichaam dat pijn en plezier ervaart. Het verlichte denkvermogen vormt het causale lichaam. Het verlichte denkvermogen gaat de wereldse gedachten en gevoelens te boven. Daarin is geen spoortje begeerte, woede, hebzucht, ego, trots of jaloezie. Het niveau van verlicht denkvermogen wordt pas bereikt als alle wereldse gedachten op de achtergrond raken. Om de wereldse gedachten te beheersen, moet men het niveau van het superdenkvermogen bereiken. Superdenkvermogen is niets meer dan superieur denkvermogen, dat het gewone dagelijkse denken te boven gaat. De basis om het superdenkvermogen te bereiken is het aankweken van onbaatzuchtige liefde, zonder begeerten. Daarom vertel ik jullie zo vaak dat God liefde is. Leef in liefde; begin de dag met liefde, breng de dag door in liefde, vul de dag met liefde en beëindig de dag in liefde. Dat is de weg naar God. Als je 's morgens wakker wordt, denk dan niet meteen aan je dagelijkse bezigheden. Word wakker met het gevoel van zuivere liefde. Maar tegenwoordig heeft de mens dat gevoel van zuivere liefde niet. De oorzaak daarvan is, zoals ik gisteren al zei, dat de ouders al geen geheiligde gevoelens hadden. Als de ouders elkaar bij het wakker worden al onprettig bejegenen, gaan de kinderen een stap verder en maken ze ruzie met elkaar zodra ze opstaan. Bij zijn geboorte heeft een kind nog geen verlangens. Maar naarmate hij opgroeit, gaat hij begeerten koesteren, die gehechtheid met zich meebrengen. Een mens zou zijn geest met liefde voor God moeten vullen. Hij zou zijn zorgen moeten vergeten en zich verliezen in bespiegelingen, gewijd aan God. Dit is alleen door oefening mogelijk. Lezen, schrijven, lopen, praten, dat alles leert men alleen door oefening. Zo is het ook op het pad der spiritualiteit: oefening is essentieel. Begin met liefde in praktijk te brengen. Dat is de juiste handelwijze. Deel je liefde met steeds meer mensen. Je zult eenheid ervaren. Als je je liefde met iedereen gaat delen, wordt de hele wereld één grote familie. Nadat je je liefde op deze wijze hebt uitgebreid, beheers dan je gedachten en keer naar binnen. Dan zul je de toestand van illuminatie of verlichting bereiken, waarin helemaal geen gedachten en geen handelingen zijn. Zelfs ijzer wordt gesmolten door de kracht van elektrische stroom. Op dezelfde manier wordt de dualiteit van goed en kwaad teniet gedaan door het verlichte bewustzijn. In het spirituele spraakgebruik wordt dit de staat van samadhi genoemd. Samadhi betekent sama-chi (evenwichtig bewustzijn). Het verlichte bewustzijn verenigt goed en kwaad en ontwikkelt een geest van eenheid. Wat moet je doen om deze staat te bereiken? Dien allen met liefde. Beschouw dienstbaarheid aan mensen als dienst aan God. Maak, als het om dienstverlening gaat, geen verschil naar leeftijd of financiële achtergrond. Wie is de rijkste mens ter wereld? Hij die het meest tevreden is, die is de rijkste mens ter wereld. Wie is de armste mens? Degene die vele begeerten heeft, die is het armst. Men zegt wel: "Hoe minder bagage, hoe prettiger de reis." Je kunt je levensreis alleen aangenaam maken als je de bagage van je wensen reduceert. Hoe geringer de begeerten, hoe groter de kracht van de wil van het Zelf. Het lichaam zal sterven, maar de geest, het denkvermogen, niet. Het denkvermogen is overal verantwoordelijk voor. Vul daarom je geest met zuivere en onzelfzuchtige gedachten. Dan zul je de staat van verlichting bereiken. Geleidelijk zul je dan het alles te boven gaande denkvermogen bereiken. In het Vedische spraakgebruik is deze toestand bekend als de staat van amanaska (gedachtenloosheid). Als de gedachten zich terugtrekken, bestaat alleen het principe van Atma, het superbewustzijn.

De mens heeft het vermogen elke verheven staat van bewustzijn te bereiken. Elke taak kan door oefening worden verricht. Een mier kan honderden mijlen afleggen als hij daartoe besluit. Maar zelfs een arend, die toch over heel sterke vleugels beschikt, komt geen centimeter van zijn plaats als hij zich niet een beetje inspant. Liefde en dienstverlening zijn als twee vleugels voor de mens. Hij kan elke verheven staat bereiken met behulp van deze twee vleugels. De levens van vele edele zielen leveren het bewijs voor dit feit.

Tegenwoordig vinden mensen het moeilijk om stil te zitten, zelfs gedurende een paar minuten. Maar mensen in de oudheid konden hun lichaam in één houding stilhouden en dat voor onbepaalde tijd volhouden. Mensen zijn geneigd te denken dat het lichaam zich kan bewegen door de bloedcirculatie en het functioneren van zenuwen. Maar als men de staat van verlicht bewustzijn bereikt, stopt de bloedcirculatie. Je denkt misschien dat het lichaam het zonder bloedcirculatie niet redt, maar superbloed begint te circuleren en maakt dat het lichaam functioneert. Als het bloed wordt voorzien van superbloed, wordt het superieur. In dit verband zeggen de Upanishads: "Raso vai saha" (God doordringt het lichaam in de vorm van essentie). Dan wordt alles wat men ziet, doet en ervaart, goddelijk. Zoals er suiker zit in elke druppel stroop, zo is superkracht (goddelijkheid) aanwezig in iedere cel van het menselijk lichaam. Maar tegenwoordig zien de mensen zichzelf als zwak. Alleen iemand die de waarheid begrijpt dat alles vanbinnen aanwezig is, kan deze gelukzaligheid ervaren. Alles wat een mens uit boeken leert is niets anders dan de weerspiegeling, reactie en weerklank van het innerlijk. De spraak van de mens is het gevolg van de gevoelens van het innerlijk. Spraak is de weerklank en het hart is de werkelijke klank. Deze werkelijke klank leidt tot weerklank. Op het pad der spiritualiteit zijn er vele van deze subtiele geheimen. Zonder deze geheimen te begrijpen doet de mens vele spirituele oefeningen en verspilt zijn tijd. Je hoeft helemaal geen spirituele oefeningen te doen als je de fundamentele waarheid eenmaal begrijpt.

Geen bezoek aan een pelgrimsoord, geen boetedoening of yoga-oefening zal je helpen om de oceaan van samsara over te steken. Alleen onbaatzuchtige dienstverlening kan dat bewerkstelligen

(Sanskriet vers)

Als je anderen van dienst bent, zal je eigen kracht ook toenemen. Aantrekkingskracht heeft iedereen, maar hoe zuiverder je wordt, hoe groter je aantrekkingskracht wordt. Alle krachten die in de aarde aanwezig zijn, zijn latent in de mens aanwezig. Sommige mensen die ik spreek, zeggen dat zij niet in staat zijn de beheersing over hun gedachten te krijgen. Het is alleen mogelijk om controle over je gedachten te krijgen door liefde.

Als je liefde tot ontwikkeling brengt, is er gewoon geen ruimte voor slechte dingen zoals woede en haat. Je zult in staat zijn zelfs je vijanden lief te hebben. Je zult niemand als je vijand beschouwen, je zult in allen eenheid zien. Dat is gelukzalig leven. Gelukzaligheid is de laatste van de vijf in de mens aanwezige lagen of niveaus, namelijk: voedselniveau, de wil om te leven, denkvermogen, wijsheid en gelukzaligheid. Tegenwoordig kan de mens het niet verder brengen dan het denkvermogen. Hij heeft geen macht en middelen om gelukzaligheid te bereiken. Mensen denken ten onrechte dat het wijsheidsniveau (vignanamaya kosa) bereikt wordt door zich in wetenschap te verdiepen. In werkelijkheid heeft het echter niets met wetenschap te maken. Wetenschap is beperkt tot de kracht van het intellect en apparatuur, terwijl wijsheid voortkomt uit de kracht van Atma. (pag2)