Karma is verantwoordelijk voor de geboorte, het leven en de dood van de mens.
Als de feitelijke godheid van het menselijk bestaan, zwaait karma de scepter over alle stadia van het leven.
Het is aansprakelijk voor vreugde en verdriet.
(Telugu gedicht)

In deze wereld beleven mensen vreugde en verdriet, pijn en problemen. Maar als ze iets aangenaams meemaken zeggen ze dat ze het verdiend hebben, terwijl ze de problemen die ze moeten doorstaan aan het lot toeschrijven. In werkelijkheid zijn zowel genoegens als pijn het gevolg van je eigen handelingen (karma). Zoals de gevoelens zijn, zo is het resultaat (Yad bhavam tad bhavathi). Zoals de handelingen zijn, zo zal ook het resultaat zijn. Zoals het voedsel is, zo zal de oprisping zijn. Op dezelfde manier is de hele wereld op karma gebaseerd. Daarom dienen de handelingen van de mensen geheiligd te zijn.

Wij vieren nu het feest van Dasara. Wat is Dasara? De Dasaraviering is bedoeld om de handelingen verricht door de dasendriya’s (de vijf zintuigen van handeling en de vijf zintuigen van waarneming) te zuiveren. Elk mens in deze wereld moet wel enige vorm van handeling doen.
De heersende godheid of de drijfkracht achter deze handelingen is Devi [goddelijke moeder/Durga], de verpersoonlijking van energie. Zij is het die de mens van alle soorten energie voorziet om de uiteenlopende handelingen te kunnen verrichten. Vervolgens schenkt Lakshmi de mensen vele soorten rijkdom als geld, granen, goud, allerlei voorwerpen en vervoermiddelen, zodat zij een gelukkig leven in deze wereld kunnen leiden. Het derde aspect van het vrouwelijke godsprincipe is Sarasvati, de godin van onderwijs en intellect.
Daarom wordt op dit feest van Dasara de drie-eenheid van Durga (godin van energie), Lakshmi (godin van alle soorten rijkdom) en Sarasvati vereerd. Dit is de onderliggende betekenis van de verering van deze drie-eenheid van Durga, Lakshmi en Sarasvati tijdens dit feest dat negen dagen (Navaratri) duurt. Het is van essentieel belang dat al deze drie aspecten van het goddelijke principe worden vereerd.

Aan de linkerzijde van het hart van Mahavishnu is de verblijfplaats van de godin Lakshmi. Gezeteld in die heilige plaats stort ze haar gunsten over iedereen uit. Vishnu staat ook bekend als Narayana. In deze context verwijst Narayana niet naar Lakshmi-narayana, maar naar Sathya-narayana. Deze Sathyanarayana beweegt zich onder de mensen, maakt grapjes, praat met ze en maakt ze gelukkig.
Lakshminarayana rustte op de slang Adishesha. En deze Sathyanarayana werd als pasgeboren baby gewiegd door een slang onder het bed. Sathyanarayana ziet eruit als ieder ander gewoon mens, maar hij bezit buitengewone en bovenmenselijke krachten. Deze zijn onbeschrijfelijk. Hij ziet er zeer argeloos uit. En toch is het de waarheid (sathya) die hij als allerbelangrijkste eigenschap in de mens zoekt. Overal waar hij komt leert hij alleen waarheid, want uit waarheid komt rechtschapenheid (dharma) voort. Er is geen grotere rechtschapenheid dan het vasthouden aan de waarheid (sathyannasti paro dharma). In feite is Sathyanarayana de belichaming van waarheid en rechtschapenheid (sathya en dharma)! Om deze twee menselijke waarden te verkondigen is Sathyanarayana in menselijke vorm geïncarneerd als Sathyanarayana Raju.
Sathyanarayana is een unieke avatar, ook al is hij ogenschijnlijk een gewoon mens. Vaak begaan mensen de vergissing door hem als een gewoon mens te beschouwen, omdat hij op het menselijk vlak zo innig met hen omgaat. Alles wat hij zegt is waarheid, waarheid en niets dan de waarheid!

Vaak wordt het onder woorden brengen van de eigen gedachten als waarheid gezien. Zo eenvoudig is het niet; waarheid is veel meer dan dat en omvat ook dat ernaar gehandeld wordt. Waarheid betekent volmaakte overeenstemming tussen je gedachten, woorden en daden.
Mensen nemen mijn woorden niet echt serieus. Ze vatten mijn woorden te luchtig op, denken dat het alleen maar amusant of grappig is. Wat ik ook zeg, zelfs als het amusant of grappig is, het is waarheid, waarheid, enkel waarheid! Helaas herkennen de mensen deze waarheid niet; zelfs zij niet die in de onmiddellijke nabijheid van Swami leven. Daarom nemen ze het te luchtig op. Ze horen het aan en vergeten het weer.
Maar ongetwijfeld zullen de gevolgen van hun apathie vroeg of laat duidelijk worden. Alleen zij die niet in staat zijn zich een voorstelling van de toekomst te maken zullen mijn woorden niet serieus nemen. Hoewel Swami vlak voor hen bezig is, hun darshan geeft, nu en dan met hen spreekt en voor hun ogen meerdere gigantische taken verricht, zijn de mensen niet in staat zijn ware natuur te onderkennen en zich door zijn woorden te laten overtuigen. Hoe merkwaardig is dat!

Drieentachtig jaar geleden is dit lichaam geboren. In dit aardse verblijf heb ik geen enkel voorval vergeten. Mensen beweren echter dat Swami dingen vergeet. Nee, dit is absoluut niet waar. Vergeetachtigheid komt niet in mijn woordenboek voor.
Het principe van Sathya Sai is het principe van de mantra ‘Soham’, die zich nooit onder de sluier van vergeetachtigheid verborgen houdt, zij het in de waak-, droom- of diepe slaaptoestand (respectievelijk jagrat, svapna en sushupti). (Telugu vers).
De menselijke natuur heeft een verkeerd begrip van waarheid die de drie aspecten van tijd (verleden, heden en toekomst) en de drie bewustzijnstoestanden van de mens overstijgt. Die waarheid maak ik nu bekend. Tot nu toe heb ik dat nog nooit verteld. Ik doe het nu omdat de tijd er rijp voor is.
Men moet zich realiseren dat waarheid geen enkel onderscheid maakt. Zij heeft vrienden noch vijanden. Zij koestert tegen niemand haat of afkeer. Allen zijn de kinderen van sathyam (waarheid)!
Dus iedereen is mij gelijk. Ik maak geen enkel onderscheid tussen mensen. Jullie denken misschien dat ik aan sommige mensen meer aandacht schenk of sommigen bevoorrecht. Nee! Dit is niet waar! Jullie kennen mij allemaal en zullen mij ook goed bekeken hebben. Ik wordt absoluut niet boos tegen wie dan ook, zelfs niet als iemand kwaad over mij spreekt. Ik blijf altijd glimlachen. De ogenschijnlijke boosheid die ik soms vertoon is slechts om iemand terecht te wijzen.
De studenten kunnen deze houding van mij bevestigen. Zij vragen zich af hoe Swami in staat is zo’n glimlachend gezicht te houden temidden van al die kritiek en hoe Swami zo veel geduld kan opbrengen! Voor mij zijn allen een! Ook al lijken gestalte en eigenschappen van mensen te verschillen, er is slechts één goddelijke kracht die door hen werkt. Dat is de atmische kracht (atma shakti). Er is slechts één Atma-narayana, en die woont in alle mensen, ja, in alle levende wezens. Laat ieder mens proberen dit atmische principe (atmatattva) te verwezenlijken.

Deze hal wordt door vele gloeilampen verlicht. En toch gaat er door al die lampen maar één elektrische stroom. De lampen kunnen van elkaar verschillen, maar de stroom is gelijk. Op dezelfde wijze kunnen ook de namen en vormen van de levende wezens in Gods schepping verschillend lijken, maar er is slechts één atmisch bewustzijn dat hen allen doordringt. Al deze lichten gaan uit en het wordt donker zodra de hoofdknop wordt uitgeschakeld. Zo ook verlicht God het hele universum als het atmatattva dat in alle levende wezens en dingen woont.
Ook al lijkt God bij zoveel handelingen in deze wereld betrokken te zijn, dat is slechts voor het genoegen van zijn devotees. Hij heeft zelf geen verlangens! Slechts één verlangen heeft Hij: ‘Mogen alle wezens overal gelukkig zijn’ (Samastah loka sukhino bhavantu)!
De mensen zullen echter de gevolgen van hun eigen handelingen ondervinden. In deze kortstondige wereld is het niet mogelijk dat iedereen altijd gelukkig is. Je kunt je gelukkig voelen terwijl iemand anders tegelijkertijd kan lijden. Dit is de natuur van de wereld. Zelfs al ervaren verschillende mensen de genoegens en zorgen, problemen en pijn op verschillende manieren, het atmatattva dat aanwezig is in alle mensen is slechts een.
Elektrische lampen kunnen in kleur en grootte verschillen, maar het is dezelfde elektrische stroom die door al die lampen gaat. Alleen de wattage van de lampen verschilt. Afhankelijk van de wattage geven sommige lampen helder licht en anderen zwak. De helderheid of zwakte van het licht heeft alleen te maken met de wattage van de lampen en niet met de stroom. Zo zijn ook de genoegens en zorgen, problemen en pijn die verschillende personen ervaren alleen door henzelf veroorzaakt en heeft God er niets mee te maken.

Sathyanarayana wordt ook wel Vishnu genoemd. Voorwaar hij is Vishnu! Vishnu is in deze wereld geïncarneerd als Sathyanarayana. Daarom is Sathyanarayana waarlijk Vishnu. Dit werd in de Vishnu Purana uiteengezet. Zijn ware natuur (tattva) dienen jullie goed te begrijpen.
De laatste tien dagen heb ik geen enkele toespraak gehouden. Waarom niet? Men schreef dit toe aan verschillende redenen, gebruikmakend van de eigen fantasie. Maar één ding is waar. Vandaag zit ik voor de microfoon om de waarheid bekend te maken. Mijn liefde is zuiver en alles overtreffend. Ik heb lief wie mij liefheeft. Zelfs wie mij haat heb ik lief. Mijn liefde strekt zich ook uit tot hen die demonisch zijn en die er alles aan doen om mij veel overlast te bezorgen. Er is niemand in deze wereld die ik niet liefheb.
Jammer genoeg is men zich niet bewust van deze waarheid. Mensen denken: ‘Swami praat niet met ons; misschien is Swami boos op ons.’ Laat ik jullie verzekeren dat ik geen enkele boosheid heb. Ik heb slechts één ding: ‘honger’, ‘honger’ naar devotees! Alleen vanwege deze honger trek ik grote aantallen devotees naar mij toe.
Wees ervan verzekerd dat God de Belichaming is van liefde. Er is niemand die Hij haat. De vieringen van Navaratri zijn opgezet om dit principe van liefde te leren. Verschillende mensen aanbidden God en bezingen Zijn glorie op verschillende manieren. Die verschillen maken mij niets uit. Ik maak helemaal geen onderscheid! Het is mijn wens dat allen als belichamingen van liefde en als broeders en zusters leven. ‘Mensen zijn van grotere waarde dan alle rijkdommen van de wereld.’
Allen zijn Gods kinderen. God is hun enige vader. Daarom moeten wij allen liefhebben. Misschien houden anderen niet van ons, maar laten wij allen liefhebben en allen dienen! Mensen houden zich op een afstand van ons zolang zij de kracht van liefde niet begrijpen. Als ze eenmaal gaan inzien en ervaren wat liefde is, worden ze een met ons. Op zo’n transformatie in de harten van de mensen zit ik te wachten.

De afgelopen jaren hebben duizenden mensen naar mijn toespraken geluisterd. Honderdduizenden mensen zijn bij allerlei gelegenheden getuige geweest van mijn goddelijke krachten. Ondanks dat alles zijn de mensen niet in staat de ware natuur van mijn goddelijkheid te begrijpen.
Mensen praten over zoveel dingen overeenkomstig hun eigen visie en begrip. Dat is hun niet aan te rekenen. Er zijn maar heel weinig mensen die de waarheid kunnen beseffen en zich dienovereenkomstig gedragen. Alleen zij die zich van het pad van de waarheid bewust zijn zullen het kunnen volgen. Als mensen boosheid of haat tegen de waarheid ontwikkelen blijven zij ervan verwijderd. Ongeacht hun liefde of haat dienen wij hen altijd lief te hebben.
Mensen blijven van elkaar verwijderd door meningsverschillen. In feite verschil je niet van anderen. Vandaag kunnen ze verschillend lijken, maar morgen komen ze misschien weer naar je toe. Allen zijn broeders en zusters! Leef daarom allen als broeders en zusters in liefde en eenheid. ‘Allen zijn een; behandel iedereen gelijk.’ Dit is mijn speciale boodschap bij deze heilige gelegenheid van Navaratri.

Vroeg of laat zullen jullie in staat zijn de waarheid te beseffen. Als een boom vrucht draagt, zijn niet alle vruchten aan een tros tegelijkertijd rijp. En als een plant gaat bloeien komen niet alle bloemen tegelijk uit. Sommige beginnen te bloeien, sommige staan in volle bloei terwijl andere pas in de knop zitten.
Alleen de volledig opengebloeide bloem kan haar zoete geur verspreiden. Zo zijn ook mensen in verschillende stadia van ontwikkeling - sommige zijn nog in de knop; sommige komen tot bloei en weer anderen zijn als de volledig opengebloeide bloem en verspreiden hun zoete geur. We moeten geduldig wachten tot het stadium van geurigheid is aangebroken. Dit is mijn belangrijke boodschap.
Vandaag is het de dag van Purnahuti van de Veda Purusha Saptaha Jnana Yajnam. Wat betekent Purnahuti? Dat betekent totale opoffering. Mijn leven heeft altijd in het teken van opoffering gestaan!

Dat is vol, dit is vol. Als er volheid uit volheid genomen wordt, blijft er nog steeds volheid over.
Purnamada purnamidam,
Purnat purnamudachyate,
Purnasya purnamadaya, purnamevavashishyate. (Sanskriet vers)

Zij die de waarheid beseffen zullen in staat zijn dit te begrijpen. Studenten zitten nog in de fase van de knop. Zij zullen nog enige tijd nodig hebben om de ware zin van Swami’s woorden te begrijpen. Dus bewaar je geduld tot het zover is.

Dan wil ik in dit verband nog iets bespreken. Ik zie allerlei jongens die mobiele telefoons op zak dragen. Zij menen dat zo’n telefoon in hun belang is en communicatie vergemakkelijkt. Zij hebben geen idee van de slechte effecten van deze apparaten. Mobiele telefoons worden vaak misbruikt voor onwenselijke doeleinden, zoals het leggen van contacten tussen jongens en meisjes. Zij ontwikkelen verkeerde gedachten en verkeerde onderlinge betrekkingen. Laat die verkeerde gedachten niet in de geest toe en vermijd daarom in alle opzichten dergelijke relaties.
Het gezegde luidt: ‘De geest is de oorzaak van gebondenheid én bevrijding van de mens’ (manah eva manushyanam karanam bandhamokshayo).
Het is algemeen gebruikelijk om je telefoonnummer aan Jan en alleman te geven. Wat gebeurt er daarna? Er worden verkeerde contacten gelegd. Er worden allerlei overbodige telefoontjes gepleegd om te controleren of we al dan niet bereid zijn erop in te gaan. Zo leggen jongens en meisjes onnodige contacten en ontwikkelen zich onwenselijke relaties tussen hen. Daarom wil ik jullie met klem adviseren om geen gebruik van mobiele telefoons te maken. Het mag dan in het begin gemakkelijk zijn, maar geleidelijk aan zal het de verkeerde kant opgaan.

Ik zal binnenkort 83 jaar worden. Tot nu toe heb ik geen gebruik van een telefoon gemaakt. Veel mensen willen mij bellen om mij hun zorgen te vertellen en troost te vinden. Wat er ook gebeurt, ik gebruik geen telefoon.
Daarom neem ik het recht om jullie te leiden en te waarschuwen. Jullie moeten erg voorzichtig zijn. Jullie zijn nog in het ontluikende stadium. Let heel goed op je gedrag, houd je leeftijd in gedachten. Als jij niet goed op jezelf past, zal de hele wereld op je neerkijken. Dan word je als een achteloos jongmens gebrandmerkt. Al of niet respect in het leven ondervinden zal van je eigen gedrag afhangen.
Wellicht denk je dat je gedrag correct is, maar dat is aan anderen om te beoordelen. Gedraag jezelf altijd zodanig dat je anderen geen aanleiding tot enig misverstand geeft.
Ouderen zullen blijk geven van tact en proberen jou in de juiste zin te begrijpen, maar kinderen van je eigen leeftijd kunnen dat niet. Als er misverstand ontstaat zul je de fijnere dingen in het leven mislopen en tot mislukking gedoemd worden. Daarom wens ik dat jullie allen erg zorgvuldig te werk gaan in jullie contacten en relaties met anderen.
Zo mogelijk werp je je mobieltje maar in een put. Dan zul je gelukkig en vredig worden. Nog beter is het om er helemaal geen aan te schaffen. En als je er toch een aanschaft, houd dan alleen contacten en relaties die wenselijk zijn. Ga geen onnodige en ongewenste contacten met anderen aan. Door al die contacten hoor je van iedereen nieuwtjes die je weer aan anderen doorgeeft. Uiteindelijk zul je net als Narada worden en je neus in allerlei zaken steken. Dan zul je niet alleen je eigen geest met ongewenste zaken verspillen, maar ook die van anderen.
Waarom al deze onaangenaamheid? Is dat niet vanwege jullie onnodige en onwenselijke telefonische contacten? Wees daarom zorgvuldig en verwerf een goede naam voor jezelf, je ouders en het instituut waarop je studeert.

Sai Baba besloot zijn toespraak met de bhajan: ‘Hari bhajana bina sukha shanti nahi…’

Bron: webpublicatie Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam.
©Vertaald door de St. Sri Sathya Sai Baba - Nederland.