Toespraken\ Bij zakendoen staan de cultuur en het land voorop
Het 21-jarig bestaan van de SBMAF
Op 21 augustus 2007 vierde de School of Business Management, Accounting & Finance (SBMAF) van de Sri Sathya Sai Universiteit zijn 21-jarig bestaan. Het waren 21 geweldige jaren van dienstverlening aan de samenleving. Om het belang van deze mijlpaal te benadrukken heeft Sai Baba de staf en studenten op 22 augustus met een inspirerende toespraak gezegend. Daarnaast hielden vooraanstaande wetenschappers en studenten van de universiteit toespraken over de invloed die de School heeft op de samenleving, in het bijzonder het bedrijfsleven, en de vooruitgang die daardoor onder leiding van Baba is geboekt.
Bij zakendoen staan de cultuur en het land voorop
Goddelijke toespraak door Bhagavan Sathya Sai Baba
Wij zijn vandaag bijeen om het jubileum van de SBMAF te vieren. Wat bedoelen we met ‘business’? Uitwisseling van goederen? Nee. Feitelijk houdt de hele wereld zich met zakendoen bezig. Vanaf de premier van het land tot een gewoner arbeider, iedereen heeft op zijn eigen manier wel met zakendoen te maken. Onze studenten zijn zich hier geheel bewust van en zijn op alle gebieden van het leven succesvol.
Veronachtzaam je cultuur nooit
De mens is begiftigd met zijn vijf zintuigen. Het functioneren daarvan is iets waarbij het hele lichaam betrokken is. Alle zintuigen doen wat zij moeten doen en bedienen de lichaamsdelen waarmee zij verbonden zijn op de meest efficiënte manier. Mensen die hun zintuigen de juiste leiding geven om ze op het goede pad te leiden, staan hoog aangeschreven. Business die hoofdzakelijk beperkt is tot het lezen van zakelijke literatuur en het maken van vergelijkingen tussen zakendoen in India en het buitenland, kun je geen echte business noemen. Het zakendoen in India dient op Indiase tradities en waarden te berusten en moet altijd rekening houden met het belang en de situatie van het land. Andere landen brengen wijzigingen in hun zakelijke ondernemingen aan, louter om hun macht te vergroten. Dat moeten wij niet nadoen, doch methoden gebruiken die bij onze cultuur en tradities aansluiten.
In het zakenleven alleen maar aan geld denken is fout. Groot belang dient te worden gehecht aan cultuur en daarnaast dient het landsbelang hoge prioriteit te krijgen. Goed zakendoen houdt rekening met zowel de cultuur als het land. Er zijn tegenwoordig mensen die door de invloed van de moderne tijd geen oog hebben voor de cultuur. Doe dat nooit na. Wat houdt cultuur in? Dat wij onze oude tradities en waarden begrijpen en er recht aan doen. Wij dienen bij het zakendoen onze cultuur nooit links te laten liggen, doch ons op de hoogte te stellen van de relatie tussen ons land en onze cultuur. Cultuur bestaat dankzij het land en ware menselijkheid is gelegen in de relatie tussen die twee. Cultuur heeft niet te maken met je wereldse relaties en gewoonten, maar met je hart, je gevoelens en je vermogen om onderscheid te maken tussen wat goed en wat verkeerd is. Daarom moet je dat onderscheidingsvermogen tot ontwikkeling brengen. Dat brengt heel wat veranderingen in een mensenleven teweeg. Dat onze cultuur zo achteruitgaat, komt door een gebrek aan dit onderscheidingsvermogen. En door het feit dat de cultuur achteruit is gegaan, is ons land verzwakt. Feitelijk zijn verkeerde culturele gewoonten en praktijken de voornaamste oorzaak van de verzwakking van een land. Vandaag de dag houdt men zich niet aan de ware cultuur van ons land. Als gevolg kiest ook de overheid de verkeerde weg. Zoals jullie allemaal weten, houden de diverse politieke partijen er verschillende culturele waarden en ideologieën op na. Maar als zij allemaal met een gemeenschappelijk doel voor ogen zouden samenwerken, kunnen de resultaten niet anders dan goed zijn.
Laat je niet meeslepen door de laatste mode
Toen ik nog op school zat benaderden enkele politieke leiders mij en vroegen: ‘Sathya, wij hebben gezien dat je goed gedichten kunt schrijven. Wij hebben een bijeenkomst in Bukkatpatnam georganiseerd, en daar komen een heleboel mensen. We zouden het fijn vinden als jij een goed lied zou willen schrijven dat de mensen tot inspiratie kan dienen.’ Dat was in de tijd van de Tweede Wereldoorlog. Adolf Hitler maakte zijn opmars en veroverde diverse landen in Europa. Ook trachtte hij Rusland in te nemen. India was toen onder Britse overheersing. Met het oog op deze situatie schreef ik een klein toneelstukje. Met een babypop in een schommelwieg zong ik het volgende liedje, waarbij ik de wieg zachtjes heen en weer bewoog:
Huil maar niet, mijn kind, huil maar niet,
Als je huilt, zal men je geen waardige zoon van Bharat noemen.
Ga maar slapen, mijn kind, ga maar slapen.
Laat je je bang maken omdat die verschrikkelijke Hitler het onoverwinnelijke Rusland is binnengevallen?
Ga maar slapen, mijn kind, ga maar slapen,
Huil maar niet, mijn kind, huil maar niet,
Want het rode leger onder Stalin is in opmars
En dat zal Hitler ten val brengen.
Is er nog iets anders waarom je huilt?
Is het omdat het onze landgenoten aan eenheid ontbreekt?
Al onze landgenoten zullen zich verenigen en de vrijheid bevechten.
Ga maar slapen, mijn kind, ga maar slapen.
(Telugu lied)
Ik maakte wel vaker liedjes en liet de kinderen die in de dorpen zingen, opdat de mensen zouden ophouden allerlei modes na te jagen, en edelmoedige gedachten zouden ontwikkelen. In die tijd verschenen de eerste polshorloges op de markt. Als iemand in het dorp zo’n horloge droeg, gaf hem dat aanzien. Niet alleen dat, de mannen lieten ook een klein snorretje staan. Ook dat was mode. Ik heb daar een liedje over gemaakt.
O mensen, in wat voor tijden leven we toch?
Men hangt iets ronds, zilverkleurigs aan een leren bandje om de pols - en noemt het mode!
Groteske verschijningen zijn in - niemand weet waarom - en ze noemen het mode!
Snorren worden zorgvuldig bijgeknipt tot twee vlekjes onder de neus - en zij noemen het mode!
(Telugu vers)
Al die modes overziend vroeg ik hen: ‘Beste mensen, waarom doen jullie dat? Jullie snorretjes lijken wel twee vliegen die op je bovenlip zijn neergestreken. Dat is niet goed.’ Nieuwe modes vinden niet allemaal meteen ingang. Ze komen in zwang doordat mensen elkaar nadoen. Mensen zien anderen ermee en gaan ze nadoen. Geleidelijk wordt dat nadoen voor een bepaalde tijd tot mode. Kijk eens wat een invloed de mode op vrouwen heeft. Zij dragen geen rode stip meer op het voorhoofd, maar een minuscuul puntje dat nauwelijks te zien is. Al die modes zijn voortdurend aan verandering onderhevig. Hoe lang duurt een mode? Een paar maanden misschien. Zo kunnen modes voor jongeren en volwassenen in korte tijd veranderen. Zoals jullie allemaal wel weten, zijn broeken die van boven heel strak zaten en van onderen wijd uitliepen, een poosje mode geweest onder jongeren. Daarna werden heel nauwe broeken mode, die als een koker om het been zaten. Omdat ze er toch niet gelukkig mee waren, gingen de mensen daarna weer naar gewone kleding terug. Zo verschijnen en verdwijnen er van tijd tot tijd allerlei modes als wolken aan de lucht, die komen en weer gaan. Ik heb er wat van gezegd als de mensen zich zo hevig aan die modes overgaven. Een mens dient als een mens te leven.
Onnodige veranderingen zijn schadelijk
Tegenwoordig vinden er op onderwijsgebied ook veel veranderingen plaats. Er worden in het onderwijsplan allerlei wijzingen aangebracht die nergens goed voor zijn. Die worden van bovenaf opgelegd, maar bereidt men de leraren voor bij het uitvoeren ervan in de praktijk? Helemaal niet. Wat kunnen de leerlingen van de leerkrachten leren als zij niet goed voorbereid zijn? Dat is toch een primaire noodzaak? Onze universiteit doet er alles aan om goed gekwalificeerde docenten af te leveren. Als de leraren goed zijn, worden de leerlingen ook goed. Niet alleen op dit gebied worden veranderingen ingevoerd, in de gezondheidszorg is dat ook het geval. Vroeger werden kommen, borden en schalen van aardewerk gemaakt door pottenbakkers in de buurt, maar na enige tijd kwam daar roestvrij staal voor in de plaats. Tegenwoordig echter, moet het allemaal plastic zijn, dat is nu weer in de mode. Deze plastic spullen vormen een gevaar. De plastic tasjes en dergelijke vormen een enorme afvalberg die niet afbreekbaar is. Zelfs als je het begraaft, wordt het niet afgebroken en is het na jaren nog hetzelfde. Veel land is door plastic wegwerpmateriaal al onbruikbaar geworden en als er toch groenten op gekweekt worden, zijn ze schadelijk voor de gezondheid. Op deze manier zijn er in het leven van de hedendaagse mens nogal wat schadelijke veranderingen gekomen. Daarom moeten wij onze toevlucht niet nemen tot onnodig nadoen en veranderingen, al helemaal niet op onderwijsgebied.
Het is erg belangrijk om in het heden te leven
Wij dienen op ons inheemse stelsel en ervaringen te vertrouwen en wij moeten blij zijn in het heden te leven. Dan wordt onze toekomst ook gelukkig. Veel mensen maken zich zorgen over hun toekomst. Pieker niet over het verleden; maak je geen zorgen over de toekomst. Het verleden is voorbij, vergeet het, denk er niet meer aan. Het nu, dat is belangrijk. Het heden is niet gewoon maar de tegenwoordige tijd, het is alomtegenwoordig. Veel mensen die zich over hun verleden en toekomst zorgen maken, bederven het heden voor zichzelf. Wij dienen van het heden een juist gebruik te maken. Sathya Sai onderwijsinstellingen zijn de enige instellingen die de leerlingen leren een juist gebruik van het heden te maken.
De toekomst brengt niet altijd geluk. En wat het verleden aangaat, hoeveel geluk heeft dat je gebracht? Leef dus in het heden en wees gelukkig. Als je geld kwijtraakt is er niet echt iets verloren. Als je goede eigenschappen verwerft, geeft dat je een standvastige geest. Standvastigheid in het denken is goed. Van je denken moet je het hebben om een transformatie in je leven te bewerkstelligen. Zelfs ouders weten niet precies wat hun kinderen denken. Ouders dienen ook in het heden te leven. Wat heeft het voor nut om over het verleden te denken? Op het ogenblik hebben onze studenten op velerlei gebieden flinke vooruitgang geboekt en idealen voor allen geschapen. Wat moeten we in het hier en nu doen? Houd je aan de stelregel: Hoe minder bagage, hoe groter het comfort, des te plezieriger de reis. We moeten totaal niet over het verleden inzitten. Over het verleden denken doet ons helemaal geen goed. Wij moeten dus in het heden leven en in alle opzichten vooruitgaan. Realiseer je de betekenis van de woorden ‘tegenwoordige tijd’. Wat houdt dat in? Als je in de school- of collegebanken zit, dan ben je daar tegenwoordig, dat wil zeggen je bent niet afwezig. Afwezigheid betekent waardevermindering. In elk aspect van je leven is aanwezig zijn belangrijk.
Je zult bij alle vakken goede resultaten boeken als je erbij ‘tegenwoordig’ bent. Daarom dienen jullie allen alleen maar over de tegenwoordige tijd te denken. Er zijn veel ouderen die graag herinneringen uit het verleden ophalen en denken: ‘Vroeger, toen was het goed, maar tegenwoordig is het allemaal slechter geworden. Vroeger hadden kinderen respect voor ouderen. Zij gedroegen zich niet zo aanmatigend. Zij hadden eerbied voor oudere mensen en leerden goede dingen van hen. Het was toen eigenlijk niet zo noodzakelijk om onderwijzers te hebben, want de grootmoeder, die in huis woonde, leerde de kinderen allerlei nuttigs. Vroeger, ja, toen leidde iedereen een gelukkig leven.’ ‘Oud is van goud’ is een oud gezegde en dienovereenkomstig waren ouderen in vroeger dagen als zuiver goud. Door wat zij vertelden, hielpen zij de mensen op het rechte pad te blijven. Maar vandaag de dag is het heel wat anders. Wij moeten die schade repareren en het goede pad in ere herstellen.
Heb je vaderland lief en dien het
Waar je ook heengaat tegenwoordig, je ziet mensen ruzie met elkaar maken. Er is nergens eenheid of zuiverheid. Overal vind je vijandigheid. Iedereen die je tegenkomt zie je boos worden. Je zegt iets tegen iemand en hij is het totaal niet met je eens. Wij dienen slechte eigenschappen als woede, afgunst, schijnheiligheid e.d. uit te bannen. Wij moeten nooit iemand kwaad doen, niemand pijn of verdriet doen. Help immer, schaad nimmer. Door eenheid kun je alles bereiken. Blijf daarom altijd op het edele pad van eenheid. Waarom moest Subhash Chandra Bose het land uit? Het was louter vijandigheid. Wanneer ontstaat er vijandigheid? Als zelfzucht de overhand krijgt. Hoewel hij het land heeft moeten verlaten, bleef hij onversaagd de mensen helpen, waar hij ook heenging. Zulke edelmoedige mensen heeft ons land hard nodig. Onze professoren zeiden tegen mij: ‘Swami, onze studenten zijn heel goed. Zij kunnen de samenleving heel wat goede vernieuwingen brengen. Er zijn tegenwoordig veel ouders die hun kinderen naar het buitenland sturen, maar waarom? Zij zouden beter in ons land kunnen blijven en de gemeenschap dienen door er veranderingen in aan te brengen.’ In plaats van in het buitenland 10.000 roepies per maand te verdienen, is het beter om tevreden te zijn met 1000 roepies hier. Vaak is in het buitenland zelfs schoon water een schaars goed. Het leven is vol moeilijkheden. De helft van je inkomen gaat op aan huur en al het andere is ook heel duur. Een banaantje kost 10 roepies! Waar haal je zoveel geld vandaan? Hoe kun je je kinderen grootbrengen? Dat gaat niet! Hier zouden je kinderen altijd gelukkig en tevreden zijn als je ze eenvoudig voedsel als rijst met chutney voorzet. De mensen vergeten het eenvoudige leven in ons eigen land en willen dan naar het buitenland, waar ze allerlei moeilijkheden het hoofd moeten bieden.
Ik heb nooit een land buiten India bezocht, met uitzondering van Oost Afrika. Daar heb ik de meeste tijd doorgebracht met het bekijken van de wilde dieren in de bossen en het observeren van hun goede eigenschappen. Ik zag daar grote kuddes olifanten. Wat waren ze mooi en majestueus. Ik voerde een paar olifanten bananen en die aten ze heel graag; ze hadden er best nog meer willen hebben. Ze hadden enorme oren, waar ze mee wapperden. Dat maakte dat de vliegen tot in de omtrek wegvlogen. Er waren daar ook veel zebra’s en giraffen, die het uitstekend naar hun zin hadden in de bossen. Geen van deze wilde dieren doet de mensen kwaad. Zij gedragen zich alleen vijandig tegenover ons als we ze benaderen met de intentie om ze kwaad te doen. Maar normaal gedragen zij zich vriendelijk tegenover ons en lopen ons als huisdieren achterna. Op een bepaalde plek zag ik een groep leeuwen zitten met hun jongen. Zelfs toen we heel dichtbij kwamen, toonden ze geen enkele vijandschap. Zo gedroegen alle wilde dieren zich heel vriendelijk. Jouw slechte eigenschappen worden door de dieren weerspiegeld. Als je gevoelens goed zijn, zullen zelfs slangen je geen kwaad doen, al ga je er pal naast liggen. Zijn je gevoelens niet goed, dan kan zelfs je eigen koe je met haar horens bedreigen. Als er iemand boos op je is, hoe komt dat dan? Het is allemaal een kwestie van reactie, weerspiegeling en weerkaatsing van je eigen gevoelens. Alleen de slechte gevoelens van een mens veroorzaken een verandering in de vriendelijke aard van een dier. Vandaag de dag zie je vaak haat en conflicten, zelfs tussen de zoons van dezelfde moeder! Wat zit er achter deze wederzijdse haat? Hun slechte eigenschappen zijn er verantwoordelijk voor. Wij moeten zulke eigenschappen nooit ruimte geven.
Breng onwankelbaar vertrouwen in God tot ontwikkeling
Je studeert aan een goede school. Houd de naam van deze school hoog door je goede gedrag. Als je een goede naam waardig wilt zijn, moet je zorgen dat je in goed gezelschap verkeert. Een bekend gezegde is: Zeg mij wie uw vrienden zijn en ik zal u zeggen wie u bent. Waar je mee omgaat, daar word je mee besmet. Het is gelukkigmakend om met goede mensen om te gaan. Doe dat dus en probeer in alle opzichten goed te zijn.
De toespraken die twee van onze MBA-studenten gisteren hebben gehouden, waren heel goed. Het deed mij echt plezier om naar hen te luisteren. Wij zijn er gelukkig mee om zulke goede jongens op deze school te hebben. Deze twee waren de besten van hun klas en hebben een gouden medaille uitgereikt gekregen. Maar daarmee zouden jullie niet tevreden moeten zijn, jullie moeten goede mensen worden. De waarde van goud kan verminderen, maar de waarde van goedheid niet. Cultiveer dus goedheid en verdien een goede naam die je voor altijd houdt.
Allereerst dien je zelfvertrouwen te ontwikkelen. Als je zelfvertrouwen hebt, zal alles zich voor je ten goede keren. Mensen als Dhruva, Prahlada en Radha leidden hun leven met geheiligde gevoelens. Alles werd goed voor hen omdat zij goede gedachten hadden. De boosaardige Hiranyakasipu onderwiep Prahlada aan allerlei verschrikkingen. Hij probeerde hem door olifanten te laten vertrappen, maar Prahlada ging door met het bezingen van de goddelijke naam Narayana. Hij koesterde geen angst voor olifanten. Ook in die olifanten zag hij Narayana. Hiranyakasipu gooide hem voor de slangen, maar hij kwam ongedeerd weg. Toen hij van een bergtop werd geduwd en in zee gegooid, hield Narayana hem in zijn armen en redde hem. Iemand die op deze manier zijn vertrouwen op God stelt komt nooit werkelijk in gevaar. Breng dus een rotsvast vertrouwen tot ontwikkeling. Je vaste vertrouwen op God bezorgt je kennis van allerlei aard. Waar vertrouwen is, is liefde. Waar liefde is, daar is het atma. Het atma heeft geen specifieke naam of vorm. Ook vertrouwen heeft geen vorm en goddelijkheid is vormloos. Liefde is God. Leef in Liefde. Waarheid is God, God is Waarheid. De hele schepping is uit waarheid voortgekomen.
De schepping komt uit waarheid voort en gaat daar weer in op
Is er een plekje in de kosmos waar waarheid niet bestaat?
Zie deze zuivere en onbezoedelde waarheid vóór je.
(Telugu gedicht)
Waarheidsbesef is Sakshatkara (Godrealisatie). Daarom moeten we vertrouwen in deze waarheid tot ontwikkeling brengen. Natuurlijk, de mensen geloven wel, maar het is wankel. En zoals het vertrouwen is, zo zal het resultaat zijn. Als je volledig vertrouwen hebt, dan kunnen de resultaten niet anders dan in alle opzichten goed zijn. Als je met moeilijkheden te kampen krijgt, krijg je de neiging om je vertrouwen te verliezen. Alles mag je verliezen, maar niet je vertrouwen! Beschouw vertrouwen als je leven. Dat is het pad dat je moet volgen. Je bent er volkomen van overtuigd dat je ouders je ouders zijn. Zelfs als duizend mensen je vertellen dat ze dat niet zijn, dan laat je je niet overtuigen. Een dergelijk totaal geloof moet je ook in God hebben. God zal alles doen om diegenen te helpen die een onwankelbaar vertrouwen in hem stellen. Je vertrouwen op God moet totaal zijn. Het kan zijn dat je met allerlei moeilijkheden te maken krijgt, maar je geloof en vertrouwen dienen standvastig te blijven. Ramadas werkte als tehsildar (belastingambtenaar). Hij bad tot Rama: ‘Swami, wat ik ook aan belastingen heb geïnd, ik heb het in uw dienst uitgegeven.’ Hij zong:
O, Ramachandra, ik heb tienduizend gouden munten uitgegeven om Moeder Sita met een gouden halsketting te sieren,
en tienduizend dukaten voor een gouden ceintuur voor uw broer Lakshmana.
Het hoofdsieraad dat u draagt, heeft me nog eens tienduizend gouden munten gekost.
U denkt helemaal niet aan mijn noeste arbeid want u gaat met de juwelen om alsof u ze met uw eigen geld hebt betaald!
(Telugu gedicht)
De meedogende Heer zelf verscheen voor de koning en betaalde het geld namens Ramadas. Later kreeg Ramadas berouw en bad om vergeving. Hij zei: ‘Ik heb uw beproevingen niet kunnen doorstaan en heb daarom die scherpe woorden gesproken. O Heer, vergeef me alstublieft.’
Alles in het leven kun je met Gods genade bereiken. Als je alle beproevingen van God in volledig vertrouwen tegemoet treedt en je plicht doet, dan zul je zeker slagen. Heb je er enig idee van hoe groot het vertrouwen van devotees in het buitenland is? Velen van hen komen naar Puttaparthi en verblijven in barakken met weinig plaats. Toch zijn ze ook dan gelukkig. Niemand kan beschrijven hoe gelukkig zij zijn als gevolg van hun onwankelbaar vertrouwen. Als je een dergelijk geloof in God hebt, zal hij overal voor je zorgen, ongeacht waar je je bevindt.
God is je veilige toevluchtsoord, waar je ook moge zijn.
In een bos, in de lucht, in een stad of een dorpje,
bovenop een berg of midden op de oceaan.
(Telugu gedicht)
Studeer om standvastig te zijn
Eerst en vooral moet je vertrouwen ontwikkelen. Alleen maar kennis vergaren is niet genoeg. Je kunt zoveel kennis bezitten als maar mogelijk is, je kunt zoveel gezond verstand hebben als de Himalaya hoog is, maar als je geen onderscheidingsvermogen hebt, dan is het allemaal nutteloos. Het is voldoende als je over onderscheidingsvermogen beschikt. Vraag, voordat je een taak aanpakt, altijd eerst: ‘Is dit goed of slecht, juist of verkeerd?’Je komt verder in het leven als je deze gewoonte tot ontwikkeling brengt. Dit op zich is al zelfrealisatie. Dus, onderscheidingsvermogen is van het grootste belang. Helaas gebruiken mensen het vaak om hun eigenbelang te dienen. Dat varieert van mens tot mens. Tien mensen kunnen iets op tien verschillende manieren bekijken. Je moet je een fundamenteel onderscheidingsvermogen eigen maken, dat heilzaam is voor de samenleving in ruime zin. Alleen dat zal je voldoening geven en ook weer tot zelfrealisatie leiden. Goed onderscheid maken is dus van primair belang voor zelfrealisatie.
Studenten, jullie zijn als puur goud. Jullie zijn allemaal heel goed. Maar soms krijgen jullie met twijfel en verstoringen in je leven te maken. Vaak wordt vertrouwen geschokt doordat er heel onverwachte dingen gebeuren. Besteed er geen aandacht aan. Ze gaan zoals ze gekomen zijn. Wat er ook gebeurt, je moet zonder vrees en standvastig zijn. Jullie studies zijn bedoeld om je standvastigheid te bevorderen. Studeer om standvastig te zijn. Houd dat altijd in je achterhoofd. Kijk eens naar deze twee jongens. Wat zijn ze gelukkig! Feitelijk zijn alle MBA-studenten goed. Je kunt niet zeggen dat de ene goed is en een ander slecht. Ze hebben ook heel goed gezongen. Ze zijn intelligent, deugdzaam en vol energie. Ze zullen altijd een aanwinst zijn, waar ze ook naartoe gaan. Zulke jongens zouden eigenlijk hier moeten blijven om op deze school te werken, zodat zij hun goedheid op anderen kunnen overbrengen.
Er is niets geweldigs aan om naar het buitenland te vertrekken en met jullie kwalificaties veel geld te gaan verdienen. Geld komt en gaat, een goede moraal komt en groeit. Ontwikkel een goede moraal. Dat is voldoende. Wat kun je met geld? Kun je het opeten? Tenzij je het uitgeeft om iets te kopen, kun je je honger niet stillen. Daarom: geld is niet belangrijk, een goede moraal is belangrijk. Het vertrouwen komt op de eerste plaats, daarna een baan. Verwaarloos je geheiligde cultuur niet en heb je land lief. Dat deed Subhash Chandra Bose ook niet, zelfs niet toen hij in andere landen verbleef. Je zou vol trots moeten zeggen: ‘Dit is mijn vaderland.’ Bezoedel het imago van de geheiligde cultuur van je land niet. Wees gelukkig.
Uit Swami’s toespraak op 22 augustus 2007 in de Sai Kulwant Hall, Prasanthi Nilayam, ter gelegenheid van het 21-jarig bestaan van de School of Business Management, Accounting & Finance van de Sri Sathya Sai Universiteit.
Bron: webpublicatie Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam.
Vertaald door de Stichting Sri Sathya Sai Baba - Nederland.