Toespraken\ Wees altijd gelukkig en vredig
Wees altijd gelukkig en vredig
uit de goddelijke toespraak, gehouden door Bhagavan Sathya Sai Baba
De schepping komt uit waarheid voort en gaat daar weer in op.
Ieder levend wezen op deze wereld, vanaf het nietigste insectje tot het grootste dier, is alleen uit waarheid voortgekomen. Als er geen waarheid was, zou er in dit universum geen beweging zitten. En die opperste waarheid wordt door slechts één persoon belichaamd: Sathyam. (Hier materialiseert Swami een lingam en houdt die omhoog opdat iedereen hem kan zien.) Wie anders kan zo’n zuiver bewustzijn aan de dag leggen? Waarheid is alomtegenwoordig. Als je eraan denkt en er je gedachten over laat gaan, kan deze zich ook in jou manifesteren. Houd waarheid dus steeds in gedachten. Waarom wordt dit lichaam Sathya Sai genoemd? Van deze Sai kun je niets anders dan waarheid verwachten. Wie bespiegelende gedachten aan waarheid wijdt, heeft Sathyam in zijn hart. Daarom moeten we waarheid nooit vergeten. Dharma (rechtschapenheid/goed gedrag) is de reactie, weerspiegeling en weerkaatsing van sathyam (waarheid). In feite is er geen dharma groter dan het zich houden aan waarheid (Sathyannasti paro dharma).
Tegenwoordig worden er in het seculiere onderwijs heel veel takken van kennis onderwezen, maar dat is geen ware educatie. Ware educatie heeft met de waarheid te maken die uit het eigen hart komt. Die heeft naam noch vorm. Wat zou de vorm van waarheid kunnen zijn? Welke vorm heeft dharma? En santhi (vrede)? Sathya, dharma, santhi, prema en ahimsa (waarheid, rechtschapenheid/goed gedrag, vrede, liefde en geweldloosheid), ze zijn allemaal vormloos. Men moet deze menselijke waarden vanuit zijn hart manifesteren. Als de soort goddelijke energie in een mens niet te vinden is, vind je die ook niet in een ander levend wezen. Daarom is een mens waarlijk goddelijk. Hij is God in menselijke vorm.
Je hebt de neiging om mensen als ‘maar’ mensen te beschouwen en daar komt het door dat je zoveel fouten maakt. Je bent niet ‘maar een mens’, je bent werkelijk goddelijk. Denk dat je God bent en je wordt God. Yad bhavam tad bhavathi (zoals je gevoel is, zo zal het resultaat zijn). Als je aan het kwade denkt, krijg je kwade gedachten. Alle mensen op deze wereld houden wel van iemand, maar er zijn wel verschillen in die liefde. Zo houden bijvoorbeeld studenten van hun medestudenten en vrouwen van andere vrouwen. God is aanwezig in deze vrouw, maar ook in die andere. Beiden zijn belichamingen van God. De ene God is in alle lichamen aanwezig. Wij moeten van alle mensen houden. Heb iedereen lief, dien iedereen, want God is in alle mensen. Er is in dit hele universum geen plaats waar God niet aanwezig is. God is in het uitspansel, in water, in geluid en in licht. Daarom is alles in de kosmos de belichaming van God.
Wij gaan aan die alomtegenwoordige God voorbij en aanbidden God in de vorm van een beeld in de tempel. Dat kun je doen, daar is niets verkeerd mee. Maar je moet wel beseffen dat dezelfde God die in dat beeld aanwezig is, in ieder mens woont. Sterker nog: in alles wat leeft. Ik zeg niet dat het verkeerd is om de beelden te vereren, maar jij bent zelf God. Beschouw eerst jezelf als God en ga dan zien dat dezelfde God in elk levend wezen woont. Je lichaam is een tempel. Er is goddelijke energie in die tempel. Je moet in dit verband echter wel enig onderscheidingsvermogen hebben en onderzoeken of deze energie God is. In feite is het lichaam ook goddelijk. God is in elk atoom en elke cel van het lichaam. Er is geen plek in de kosmos waar God niet is. Koester dus nooit enige twijfel over het bestaan van God. Vergeet God niet. Het komt erop neer, dat als je jezelf vergeet, je God vergeet. Vergeet jezelf dus niet. Daar komt het advies vandaan: ‘Wees altijd voorzichtig’. Je moet je steeds afvragen: ‘Vergeet ik God?’ Je dient je altijd van je werkelijke aard bewust te zijn en jezelf eraan te herinneren: ik ben Ik. Als je in die waarheid stevig verankerd bent, is er helemaal geen ruimte voor slechte gedachten over anderen. Omdat dwazen en onwetenden dit niet beseffen, denken zij heel anders.
God is in alle mensen. Alle hoofden van alle mensen op de wereld zijn in werkelijkheid Gods hoofden. Dat is de reden dat God wordt beschreven als Virataswarupa (belichaming van kosmische goddelijkheid). De kosmos is zijn vorm. Iedereen in die kosmische vorm ziet er anders uit, maar God woont in allemaal. Krishna zei in de Bhagavad Gita: Mamaivamsho jivaloke jivabhuta sanathana (het eeuwige atma in alle wezens is een deel van Mijn Wezen). Ik alleen ben aanwezig in ieder van jullie. Jullie verschillen niet van mij. Twijfel hier niet aan en heb hier geen meningsverschillenover. Versterk je liefde, dat is de juiste sadhana (spirituele oefening). Als slechts de vrucht van liefde in je hart rijp wordt, kan het sap van die vrucht met iedereen worden gedeeld. Laat dus die vrucht van liefde in je hart eerst rijp worden. Als je alleen maar je hart van zuivere liefde vervuld laat zijn, dan kan die liefde met iedereen worden gedeeld. Dan worden alle mensen belichamingen van liefde. Dan is er eenvoudig geen ruimte voor al die haat en dat geweld in de wereld.
Vandaag de dag vind je, waar je ook kijkt, haat en meningsverschillen onder de mensen. Eigenlijk zijn het geen verschillen in de ware zin des woords. In het seculiere leven kunnen het verschillen lijken, maar vanuit spiritueel perspectief zijn allen een. Strikt genomen vertegenwoordigen wij het cijfer 0 en God is de 1 die er voor staat en die al die nullen waarde verleent. Als je die 1 wegneemt, zijn wij niets!
God is dus de enige entiteit in ons leven die van belang is. Slechts ons denken is verantwoordelijk voor al het verdriet en de moeilijkheden, maar ook voor het geluk van de mens. Mensen denken soms negatief over het denkvermogen en hebben het over ‘monkey mind’, maar ‘mankind’ (Engels taalgrapje: mensheid, maar ook mensvriendelijk. Vert.) Het verschaft je vreugde en geluk. Het is echter ook het denken dat piekert en je verdriet bezorgt. Als je je denken maar in de juiste toestand houdt, kan er niets ‘slecht’ zijn. Beschouw het denkvermogen ook als goddelijk. Dan zul je altijd gelukkig zijn.
Nityanandam, parama sukhadam, kevalam jnanamurtim, dwand-wateetam, gagana sadrisham, Tattwamasyadi lakshyam, ekam, nityam, vimalam, achalam, sarvadhee sakshibhutam, bhava-teetam trigunarahitam. (Het atma is de belichaming van eeuwige gelukzaligheid, absolute wijsheid, is boven tegenstellingen verheven, uitbreidend en overal in doordringend als de lucht, het doel dat wordt aangeduid als mahavakya Tattwamasi, de ene zonder een tweede, eeuwig, zuiver, onveranderlijk, getuige van alle functies van het intellect, boven alle mentale condities verheven en de drie eigenschappen van sattwa, rajas en tamas).
Noem het atma of geest of bewustzijn - het is allemaal hetzelfde. Wij kennen verschillende namen aan hetzelfde principe toe, al naar gelang we gewend zijn of geleerd hebben. Zo is aan dit lichaam bijvoorbeeld de naam Sathya gegeven. Let wel, dat is de naam van het lichaam, niet van mij. Ik ben mijn lichaam niet. Ik ben mijn gedachten niet, het intellect niet. Ik ben niet de chitta. Ik ben niet imaginair. Swami is Swami. Dat vaste vertrouwen moet je ontwikkelen. Het is mogelijk dat er mensen zijn wier denken aan verstoringen onderhevig is als gevolg van wijzigingen in hun eetpatroon of tijdsbesteding. Het is ook mogelijk dat ze wat dat betreft door vrienden worden beïnvloed. Ik bezig vaak het bekende gezegde: ‘Zeg mij wie uw vrienden zijn en ik zal u zeggen wie u bent’. Daarom raad ik je aan het gezelschap van goede mensen te zoeken.
Satsangatwe nissangatwam,
Nissangatwe nimohatwam,
Nimohatwe nischalatattwam,
Nischalatattwe jivanmukti.
(Sanskriet vers)
(Goed gezelschap leidt tot onthechting; onthechting maakt vrij van begoocheling. Vrij zijn van begoocheling leidt tot standvastig denken en standvastig denken brengt bevrijding.)
Is het mogelijk dat iedereen mukti (bevrijding) bereikt? Wanneer dan? Op het moment dat je stevig geworteld bent in de overtuiging ‘ik ben het atma’, dan bereik je bevrijding. Denk altijd: ‘Sai Baba is in mij’. ‘Ik ben in Sai Baba’. Dat heeft echter geen zin als je dat alleen maar telkens voor jezelf herhaalt met een wispelturige geest. Cultiveer het vaste vertrouwen ‘Ik ben Sai Baba, ik ben van God’. Pas als je die vaste overtuiging hebt ontwikkeld, bereik je goddelijkheid, dat is Nirgunam, Niranjanam, Sanathana Niketanam, Nitya, Shuddha, Buddha, Mukta, Nirmala Swarupinam (God is zonder eigenschappen, onbezoedeld, de uiteindelijke verblijfplaats, eeuwig, zuiver, verlicht, vrij en de belichaming van geheiligdheid). Als je denken echter vervuild is door kwalijke gedachten, blijkt dat slecht voor je uit te pakken. Zelfs water is tegenwoordig vervuild. Het lichaam krijgt daardoor met allerlei ziekten te kampen. Daarom is het nodig dat ook het fysieke lichaam tot op zekere hoogte wordt beschermd. Wat denk je van het doel waarvoor je dit lichaam als geschenk van God hebt gekregen? Dat is alleen maar opdat je je ware Zelf zou gaan beseffen. Maar dat doel vergeet je en je gaat je op het lichaam concentreren. Wat is het lichaam uiteindelijk? Het is als een luchtbelletje op het water. De gedachten springen van het een naar het ander, net als een dolle aap. Volg het lichaam niet. Volg de gedachten niet. Volg je geweten. Als je alleen maar dit eenvoudige principe zou leren, is je leven geheiligd. Je hoeft je niet te bekommeren om wat anderen ervan zeggen. Zuiverheid van geweten is de verwerkelijking van kennis. Alleen wanneer je geweten schoon is, verkrijg je wijsheid. Zuiverheid in denken is van het grootste belang. Houd je denken zuiver, vrij van allerlei soorten vervuiling. Als er ooit slechte gedachten bij je opkomen, herinner jezelf er dan aan: ‘Dit is niet goed; dat is niet van mij, niet van mij’ en verdrijf die slechte gedachten.
Zeg tegen jezelf: ‘Ze behoren niet tot mijn bezit. Mijn bezit bestaat uit alleen maar goede gedachten en goede ideeën.’ Onthoud altijd dat God liefde is. Leef in liefde. Als je dergelijke positieve en edelmoedige gedachten kunt cultiveren, komt alles goed met je. Er zijn mensen hier die misleid worden door voorbijgaande zaken. Jullie hebben ongetwijfeld een zuiver hart en zuivere gedachten, maar nu en dan komt er een beetje vervuiling een rol spelen. Je moet zorgen dat dat niet gebeurt. Dat is jouw sadhana. Wat is sadhana? Is dat zitten mediteren en Gods naam reciteren (japa)? Nee, dat is geen sadhana. Wat denk je dat de bedoeling van meditatie is? Je denkt dat je dan ergens alleen moet gaan zitten en bespiegelende gedachten aan Gods naam moet wijden. Nu, dat is het helemaal niet! Contempleer op de zuivere gedachten in je eigen hart. Contempleer op de waarheid in jou. Als je echt het geheim van sadhana wilt kennen, dan kan dat met behulp van hele simpele methoden worden uitgelegd. Bijvoorbeeld: maak je geest rustig en stil voor de korte tijd van 11 seconden. Realisatie kun je zelfs in zo’n korte tijd bereiken. Realisatie kan niet worden bereikt door rusteloos te zijn als een klok. Gewoon maar 11 seconden stilte in de geest zal genoeg zijn. Maar zelfs dat doe je niet. Je kunt in zo’n korte tijd heel veel bereiken. Maak het jezelf dus niet onnodig moeilijk. Jullie maken het je lichaam behoorlijk lastig. Jullie verkwisten ook veel geld. Verloren tijd is verloren leven. Geldverkwisting is verkeerd. Verspil dus geen tijd en geen geld. Tijd is God en God is tijd. Dus, wanneer je tijd hebt, denk dan aan Swami. Ik zal bij je zijn. Niet alleen dat, ik zal met je praten. Ik ontvang veel brieven waarin mensen schrijven dat Swami aan hen is verschenen en met hen heeft gesproken. Dat is ook een sadhana die je kunt doen. Ontwikkel een dergelijk onwankelbaar vertrouwen in Swami. Je zult met je sadhana zeker succes hebben. Er zijn hier veel mensen als devotees geweest en zij hebben ongetwijfeld een grote toewijding voor Swami, maar wat is toewijding? Wat is het kenmerk van een devotee? Dat moeten we eerst vaststellen. Eerst en vooral moet je vertrouwen ontwikkelen.
Waar vertrouwen is, is liefde;
Waar liefde is, is waarheid;
Waar waarheid is, is God.
Waarheid is God. Je hoeft geen speciale inspanningen te verrichten om waarheid te kennen. In feite zijn 11 seconden voldoende om dit te beseffen. Contempleer 11 seconden lang op waarheid en je zult in staat zijn Gods darshan te hebben. Je belast je lichaam onnodig door urenlang in meditatie te zitten en uiteindelijk sta je dan op met pijn in je rug, je armen en benen. Laat je gewrichten die pijn niet lijden. Je zult nog een keer op het spreekuur van de dokter komen, die je pijnen als ‘reumatisch’ zal bestempelen. Dat zijn helemaal geen reumatische pijnen, ze zijn het gevolg van verkeerde sadhana. Houd je aan de tijd van 11 seconden en je hebt geen pijn. Bovendien eet je dan op tijd.
Voor wat voedsel betreft moet je bepaalde kleine dingen weten en enkele beperkingen in acht nemen. Je dient geen niet-vegetarisch voedsel zoals vlees en vis te eten. In feite zijn buitenlanders alleen niet-vegetarisch voedsel gewend. Dat soort voedsel veroorzaakt ziekten zoals kanker. Eet dat dus helemaal niet meer. Maar niet alleen dat. Buitenlanders houden ook erg van kaas. Hoe meer kaas je consumeert, hoe zwakker je wordt. Melk moet je ook niet te veel gebruiken. Teveel melk is slecht. Houd het beperkt. Drink half melk, half water. Hetzelfde geldt voor curd (kwark). Die moet niet dik zijn, maar half vloeibaar. Let dus dagelijks op wat je eet. Juist voedsel op de juiste tijd is noodzakelijk voor het contempleren op God. Als je aldus het juiste voedsel tot je neemt en gedisciplineerd bent in je gewoonten, kun je ervan verzekerd zijn Gods darshan te verkrijgen. Je hoeft helemaal geen maanden en jaren rigoureuze sadhana te doen. Je kunt altijd gelukzalig zijn. Gelukzaligheid is de vorm van God. Het is je wens om gelukzalig te zijn, maar waar komt het vandaan? Koop je het op de markt? Of verkrijg je het door een copieus diner in een gerenommeerd restaurant? Nee, helemaal niet! Gelukzaligheid moet van binnenuit komen. Jij bent de belichaming van gelukzaligheid. Je was gelukzalig op het moment van je geboorte, maar vanaf het ogenblik dat je je aan de wereld begon te hechten, begon je te huilen. Daarom moet je je wereldse gehechtheden verminderen. Jullie hebben op het ogenblik een grote gehechtheid aan de wereld. Daardoor verzwakken jullie je lichaam en uiteindelijk gaat het je verdriet bezorgen. Piekeren is slecht. Hurry, worry and curry (haast, piekeren en te veel eten) - deze drie samen maken het hart zwak. Zorg dus dat je die drie op een afstand houdt. Als je je ooit in moeilijkheden bevindt, verzeker jezelf er dan van dat het niet meer dan voorbijdrijvende wolken zijn en zullen verdwijnen. Dan hoef je er niet over in te zitten. Wat komt, gaat ook weer voorbij. Het is allemaal tijdelijk.
Hetzelfde geldt voor het lichaam. Hecht dus waarde aan het lichaam in de mate waarin dat nodig is. Het lichaam moet worden onderhouden door de juiste beperkingen in acht te nemen, anders gaat het achteruit. Je moet heel voorzichtig zijn. Zij die zich met sadhana bezighouden en darshan, sparshan en sambhashan (zien, aanraken en spreken) met God wensen, moeten mijn advies in dit opzicht opvolgen. Je zult zeker zijn darshan krijgen en zelfs met hem spreken. Toewijding is niet alleen maar bepaalde vormen van verering betrachten, heilige geloften afleggen of japa verrichten. Echte toewijding veronderstelt een onwrikbare liefde voor God, zonder begoocheling. Zo’n standvastige liefde voor God moet je tot ontwikkeling brengen, dan zul je zeker goddelijkheid bereiken. Omdat de mensen in het huidige tijdperk erg aan de wereld gehecht zijn, ontwikkelen zij demonische eigenschappen. Kama (begeerte) en krodha (woede) zijn de ergste vijanden van een mens. Wees altijd gelukkig. Lach en heb lief. Als je lacht, zal er zich automatisch liefde in je ontwikkelen. Er zijn natuurlijk mensen die hun gezicht altijd in de plooi houden en niet glimlachen. Maar jij moet altijd vrolijk kijken en opgewekt zijn. God is altijd gelukzalig. Hij maakt zich nooit ergens zorgen over. Verdriet en gepieker horen totaal niet bij God. Kijk naar mij. Ik ben altijd vrolijk en ik lach altijd. Ik heb geen pijn en ik lijd niet. Ik onthul de waarheid. Enige tijd geleden heb ik een verwonding aan mijn been opgelopen als gevolg van een fout die een van mijn studenten maakte. Mijn heup was op 4 plaatsen gebroken. De artsen onderzochten mij en besloten mijn been te spalken. Ik weigerde dat. Ik kwam lopend naar het balkon en gaf de devotees darshan. Zelfs nu nog is mijn ene been 2 inches (ca 5 cm) korter dan het andere. Diverse doktoren, o.a. dr. Pillary en zijn zoon uit Singapore, kwamen hier naartoe en wilden me onderzoeken. Dat zijn orthopedisch specialisten. Ook zijn er experts uit Amerika en andere plaatsen gekomen, en zij vroegen: ‘Swami, geef ons alstublieft 5 minuten van uw tijd om uw been te onderzoeken.’ Ik zei tegen hen: ‘Ik wil wel 5 uur geven, als het een spiritueel doel dient. Maar ik besteed nog geen 5 minuten aan dit lichaam voor onderzoek.’ Zelfs nu nog willen studenten me bij het lopen ondersteunen, maar ik roep dan naar hen en zeg: ‘Ik ga niet als jullie me volgen.’ Op die manier geef ik strikte instructies aan de studenten die me vergezellen. Ik kan het zelf. Ik lijd geen pijn en ongemak. Ik kan gewoon, normaal lopen. Ik wankel niet en kan met gewone stappen lopen. Al jaren weeg ik precies hetzelfde: 110 pond. Er is nog geen half pond bijgekomen of afgegaan. Ik ben altijd kwiek en gezond. Niemand hoeft zich over mijn gezondheid zorgen te maken. Ik ben en blijf altijd gelukkig. Als je Swami zo ziet, dan denk je misschien dat hij erge pijn lijdt. Niets is minder waar! Ik heb totaal geen pijn. En zelfs al zou er van een beetje pijn sprake zijn, dan neemt jullie liefde voor mij die pijn weg. Het is al voldoende als ik naar jullie kijk: al mijn pijn is weg! Ik ben gelukkig en vrolijk. Mijn pijn, als die er al een beetje is, zal door jullie liefde worden weggenomen en niet door medici. Wat zou de reden zijn dat mensen in zo’n groten getale hier vandaag bijeen zijn? Wat betekent dat? Ik ben er heel erg gelukkig mee dat ik de liefde van zoveel mensen kan winnen. Dat moeten jullie ook doen: gelukkig zijn, waar je ook bent. Ik ben altijd gelukkig. Ik ben er buitengewoon gelukkig over dat ik jullie allen hier zie. Jullie zijn fortuinlijk. Deze keer zijn de mensen allemaal met grote liefde en toewijding gekomen. Ik kom vanaf morgen heel erg graag te voet naar de Sai Kulwant Hall om darshan te geven. Er is geen werkzamer medicijn dan liefde. Dat werkt het krachtigst. Jullie liefde is mijn medicijn. Omgekeerd is mijn liefde een krachtig medicijn voor jullie allen. Wees altijd gelukkig en vredig. Leef als leden van een grote familie met liefde en affectie voor elkaar. Ga niet gebukt onder kleine moeilijkheden en aandoeningen. Laat geen ruimte over voor gepieker. Zelfs als je vrouw en kinderen aan een ziekte of kwaal lijden, laat dat je niet verstoren. Ga naar huis terug met het vaste vertrouwen dat alles uiteindelijk goed zal komen. Leid een gelukkig en vrolijk leven. (Swami toont de aanwezigen de lingam die hij aan het begin van de toespraak maakte en vraagt): ‘Zien jullie deze lingam? Hij is zwaar. Er zal een nog grotere uit Swami’s mond tevoorschijn komen. Het Shivarathri feest komt er immers aan.’
Bron: publicatie Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam.
Vertaald door de St. Sri Sathya Sai Baba - Nederland.