Toespraken\ De gemeenschappelijke basis is Gods liefde

De gemeenschappelijke basis is Gods liefde

Goddelijke toespraak door Bhagavan Sathya Sai Baba
ter gelegenheid van Adilabad Parthi Yatra1)
op 11 februari 2007 in de Kulwant hal, Prasanthi Nilayam te Puttaparthi

Belichamingen van liefde, jongens en meisjes,

Het is vandaag de dag heel erg nodig om de menselijke waarden de plaats toe te kennen die ze verdienen. De mensen kunnen tegenwoordig geen waarlijk menswaardig bestaan leiden omdat de menselijke waarden teloor gaan. Er zijn twee soorten eigenschappen in een mensenleven, de interne en de externe. Tot de externe behoren kama (begeerte), krodha (boosheid), lobha (hebzucht), moha (gehechtheid), mada (trots) en matsarya (afgunst). De interne zijn sathya (waarheid), dharma (rechtschapenheid, goed gedrag), santhi (vrede), prema (liefde) en ahimsa (geweldloosheid).

Ontwikkel een innerlijke visie

We gaan tegenwoordig heel gemakkelijk voorbij aan de innerlijke, eeuwige en ware eigenschappen en zoeken houvast bij wereldse, voorbijgaande dingen. Dat is geen goede zaak. Wij moeten de innerlijke visie van atma bhava tot ontwikkeling brengen. Als er maar waarheid is, is dat genoeg. Rechtschapenheid komt dan vanzelf. Waar waarheid en rechtschapenheid samengaan is vrede. Als er vrede is, zal er liefde ontstaan. Er zal helemaal geen ruimte voor geweld zijn als een mens vervuld is van liefde. Geweld zie je overal vandaag de dag. De mensen gaan onder allerlei moeilijkheden en verdriet gebukt. Je moet er dus naar streven om je aangeboren menselijke waarden tot ontwikkeling te brengen. Waarheid is eeuwig en kan niet worden vernietigd. Men zegt: Sathyam bruyath, priyam bruyath, na bruyath sathyamapriyam (spreek de waarheid; spreek op een plezierige manier. Vermijd te praten over dingen die weliswaar waar zijn, maar die onsmakelijk of onverkwikkelijk zijn.) Waarheid ontstaat niet uit en verdwijnt niet met een individueel mens. Waarheid is universeel en heeft in gelijke mate betrekking op alle mensen. Die universele waarheid dient te worden gekoesterd. Zeg wat je denkt en doe wat je zegt. Dat is ware menselijkheid.

Vestig in waarheid

Woede, begeerte, hebzucht, gehechtheid, trots en jaloezie passen een mens niet. Tegenwoordig ziet men maar al te vaak dat de liefde van een mens niet verder reikt dan zijn of haar partner en kinderen. Men ontwikkelt geen ruime blik. Zoals het gezegde luidt: Ekam sath viprah bahuda vadanthi (Er is maar één waarheid, maar de geleerden hebben er verschillende namen voor.) Sarvam khalvidam Brahma betekent dat alles in het universum alleen maar Brahman is. Waarheid is waarlijk de belichaming van Brahman. En Brahman, het goddelijke, is alomtegenwoordig. Vandaar dus dat je eerst en vooral waarheid in je hart moet verankeren. Daarna zullen de vier andere menselijke waarheden rechtschapenheid, vrede, liefde en geweldloosheid de overhand hebben in de wereld. Dan zal er helemaal geen geweld op aarde zijn en alle mensen zullen, ongeacht hun religie en nationaliteit, in vrede en harmonie leven. Een mens heeft een geweldige innerlijke kracht, en die dient goed te worden gekanaliseerd. Woede, begeerte, hebzucht, gehechtheid, trots en jaloezie dienen te worden beheerst.

Jullie zingen diverse bhajans, maar pas als je de bhajans op de juiste sruthi (toon -vert.) zingt, klinkt het melodieus. Op dezelfde wijze moeten er grenzen zijn aan je wensen. Als je wenst te trouwen, dan kan dat. En als je later kinderen wenst, dan kan dat ook, maar je moet ze wel op de juiste wijze opvoeden, zodat ze in hun latere leven nuttige leden van de maatschappij worden. God heeft bepaalde regels ingesteld voor juist gedrag in het leven. Men dient zich niet als een dier te gedragen. Wij moeten controle houden over ons gedrag. Dat is de belangrijkste waarde die een mens moet koesteren.

Breng menselijke waarden tot ontwikkeling

Menselijke waarden zijn geen dingen die je kunt uitpakken, op tafel leggen en bekijken. Wat voor vorm heeft waarheid? Niemand heeft hem gezien. Het is iets dat boven elke vorm verheven is. Waarheid komt uit ons binnenste voort. Wat is dharma, rechtschapenheid? Dharma is het volgen van wat ons eigen hart ons leert. Waar is santhi (vrede)? Buiten ons? Nee, buiten ons is alleen maar asanthi (onrust). De mens verlangt tegenwoordig hevig naar vrede, niets dan vrede, ook al bezit hij alle vormen van luxe. Vraag het een miljonair maar. Hij zal antwoorden: ‘Ik heb geld, huizen en allerlei comfort, maar ik heb geen vrede’. Vrede is dus niet in de buitenwereld te verkrijgen; die moet van binnenuit komen. Waar vrede is, daar zal liefde zijn. Het licht van liefde schijnt op iedereen. Het is liefde die het gehele universum verlicht. Dus als je liefde versterkt, is er helemaal geen ruimte voor haat. Alleen als men ruimte biedt voor een gevoel van afgescheidenheid zal er haat zijn tussen mensen. Als je daarentegen een gevoel van eenheid tot ontwikkeling brengt, hoe kunnen er dan haatgevoelens zijn tussen jou en iemand anders?

Liefde, het grootste geschenk

Jullie zijn van goud (bangaru). Niemand zou slechte kwaliteiten als afgunst, haat, begeerte en woede moeten ontwikkelen. Ontwikkel liefde. Liefde is God en God is liefde. ‘Prema muditha manase kaho Rama Rama Ram …’, zo luidt de bhajan. Liefde is het grootste geschenk dat God een mens heeft gegeven. Van elk stoffelijk voorwerp op deze wereld kan de waarde worden vastgesteld, maar niet van liefde. Ontwikkel daarom liefde. Niet alleen dat, maar deel die liefde met anderen. Als je liefde met elkaar deelt en je leven op een gelukkige manier doorbrengt, dan zullen kwalijke eigenschappen niet eens bij je in de buurt komen. Er bestaat een met chemicaliën doordrenkte stick, ‘Lakshman Rekha’. Als je daarmee in je huis een streept trekt, komt er geen enkel insect binnen dat gebied. Zo is het ook met liefde: waar liefde is, kunnen slechte eigenschappen niet naar binnen. Daarom is slechts één eigenschap, namelijk liefde, voldoende om alle slechte eigenschappen te verjagen. Liefde kun je delen met mensen, ongeacht hoe groot het aantal is; en het zal niet verminderen. Integendeel, hoe meer je het met anderen deelt, hoe meer het zal toenemen. God is onze Vader, wij zijn allen zijn kinderen. Al deze kinderen hebben recht op wat hij bezit en allen moeten dat ‘bezit’, liefde, delen. Je mag alles op de wereld vergeten, maar vergeet God nooit. Alles op deze wereld is voorbijgaand, maar liefde niet; dat is niet iets dat komt en gaat. Het groeit alleen maar. Breng een dergelijke goddelijke liefde tot ontwikkeling. Doe steeds namasmarana (herhalen van Gods namen -vert.), met absoluut vertrouwen op God. Er komen dagelijks zoveel woorden over onze lippen. Zouden we dan geen heilige woorden kunnen zeggen, zoals Rama en Krishna? Natuurlijk kunnen we dat. Als je deze goddelijke namen bezingt, zullen al je moeilijkheden en verdriet verdwijnen.

Ontwikkel liefde voor God

De mens kent allerlei soorten zorgen:

Geboren worden is een getob;
op aarde verblijven is zorgelijk;
de wereld is een bron van gepieker en de dood ook;
je hele kindertijd bracht zorgen mee, en dat geldt ook voor je oude dag;
het leven is onrust; mislukking geeft getob;
alle handelingen en moeilijkheden veroorzaken zorgen, ja zelfs geluk is een geheimzinnig soort onrust.
Alleen toewijding aan Swami maakt een eind aan al je zorg en ongerustheid.
O mensen, breng die toewijding en liefde tot ontwikkeling.
(Telugu gedicht)

Ontwikkel liefde voor God, opdat je al die zorgen kwijt kunt raken. Dat is het enige werkzame medicijn voor al je zorgen. Door de heilige naam van God te bezingen kunnen al je zorgen worden genezen. Waar is God? Hij is overal (is alomtegenwoordig). De panchabhuthas (de vijf elementen aarde, water, lucht, ruimte en vuur) zijn de belichamingen van goddelijkheid. Het lichaam is als een luchtbelletje op het water. Het menselijk denken is als een dolle aap. Daarom moet je je niet op je lichaam, noch op je gedachten verlaten. Volg het advies van het intellect. Je dient een zuiver en standvastig bewustzijn (chitta) tot ontwikkeling te brengen. Feitelijk zijn al onze sadhana’s (spirituele praktijken) alleen bedoeld om chitta suddhi (zuiverheid van het bewustzijn) te ontwikkelen. De slechte eigenschappen begeerte, woede, hebzucht, gehechtheid, trots en jaloezie zijn aangeleerde eigenschappen; ze zijn niet aangeboren. Onze aangeboren eigenschappen zijn sathya (waarheid), dharma (rechtschapenheid, juist gedrag), santhi (vrede), prema (liefde) en ahimsa (geweldloosheid). Die moeten we aan de dag leggen.

Koester de gelukzalige momenten in Prasanthi Nilayam

Tegenwoordig zie je overal geweld. Vaak gaat het om geld. Geld komt en gaat, maar een goede moraal komt en groeit. In het verleden hebben koningen en keizers enorme rijkdommen vergaard, maar heeft er ooit iemand een cent mee kunnen nemen? Nee. Toen de laatste ogenblikken van Alexander de Grote waren aangebroken riep hij zijn ministers bij zich en droeg hen op zijn lichaam na zijn dood in een witte doek te wikkelen, waarbij zijn geopende handen omhoog staken. Zo moest hij in een optocht door elke straat van zijn hoofdstad worden rondgedragen. Hij wilde de boodschap aan de mensen overbrengen dat een mens de wereld met lege handen verlaat, ongeacht welke rijkdommen hij heeft vergaard of welk grondgebied hij heeft veroverd. Wat we ons op deze stoffelijke wereld eigen maken is alleen maar voor ons genoegen. Ware en eeuwige gelukzaligheid kan alleen door liefde worden verkregen. Het is niet voldoende als je je tijd in liefde doorbrengt als je in Prasanthi Nilayam bent; die gelukzalige momenten moet je voor altijd koesteren. Waar je ook bent, je moet je leven in liefde voortzetten. Ongeacht of het land waar je woont Amerika is, Groot Brittannië, Japan of Duitsland, liefde kent geen verschil. Je lichaam mag zich dan op een bepaalde plaats bevinden, maar liefde is universeel. Liefde is allesdoordringend. Ontwikkel dergelijke liefde. Heb zelfs diegenen lief die een hekel aan je hebben.

Wij zijn allen één

Als je iemand tegenkomt die je niet mag, of die jou niet mag, bied hem dan je pranams (eerbiedig groeten -vert.) aan en informeer: ‘Hoe gaat het met je?’ Ik weet zeker dat hij dan normaal zal reageren. Allen zijn waarlijk broeders en zusters. God is de enige Vader voor iedereen. De Bhagavad Gita zegt ‘Mamivamso jeevaloke jeevabhuthah sanathanah’ (allen maken deel uit van Mijn Wezen). Je bent niet anders dan Ik. Wij zijn allen één. Ontwikkel vertrouwen in die eenheid. Waar is God? Hij is aanwezig als de bewoner van ieder mens. Ontwikkel het gevoel van ‘wat ik ook doe, het is een offer aan God, de bewoner van mijn hart’. Ontwikkel het vertrouwen dat wat er ook moge gebeuren, of het nu gelukkig is of verdrietig, het altijd voor je bestwil is. Je weet waarschijnlijk wel dat iemand die malariakoorts heeft, het bittere drankje kinine krijgt voorgeschreven. Alleen als dat bittere drankje wordt ingenomen zal de koorts gaan zakken. Op overeenkomstige wijze moet je je realiseren dat het verdriet en de moeilijkheden die je meemaakt voor je eigen bestwil zijn. God is alomtegenwoordig, je hoeft helemaal niet ver te gaan als het om het realiseren van God gaat. Als je je eigen hart onderzoekt en je liefde met anderen deelt, is goddelijkheid niet meer zo moeilijk te begrijpen. Allen zijn alleen maar door de band van liefde verenigd. Dus waar je ook heengaat, besef die eenheid. In het bijzonder de jeugd kan veel bereiken als zij een eenheid vormen. Gebed, het bezingen van de heilige naam en liefde voor God zijn de drie spirituele praktijken die je dient te beoefenen. Als je je leven leidt op basis van deze drie sadhana’s, kun je alles bereiken.

God is boven alle namen en vormen verheven

God is niet afgescheiden van jou. Je staat niet apart van God. Jij en God zijn één. Je moet altijd in gedachten houden: ‘God is de bewoner van mijn hart. Ik ben waarlijk goddelijk’. Er zijn verschillen in namen en vormen, maar God is Een en niet meer dan Een. De diverse namen, zoals Rama, Krishna, enz., zijn afkomstig van dichters en kunstenaars als Ravi Varma. In werkelijkheid heeft God geen bepaalde vorm. Moslims bidden: ‘Allahu Akbar’. Allah heeft geen vorm. Er is niemand hoger dan Allah. Hij is oppermachtig. God heeft geen naam en geen vorm. Maar Hij zal de vorm aannemen waarop je voortdurend contempleert. ‘Yad Bhavam Thad Bhavathi’. Wij visualiseren Hem in een bepaalde vorm in overeenstemming met onze gedachten en gevoelens. Je ontwikkelt het gevoel ‘God is in mij en bij mij. Hij leidt mij’ en daarna ga je door. Mogen jullie allen gelukkig zijn.

Bron: webpublicatie Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam.
Vertaald door de Stichting Sri Sathya Sai Baba - Nederland.

1) Ter gelegenheid van Adilabad Parthi Yatra werd op 11 februari ’s morgens een muziekprogramma aangeboden en hield Swami een toespraak. Meer dan 3200 devotees uit Adilabad (noordelijk deel van Andhra Pradesh) kwamen naar Prasanthi Nilayam voor deze festiviteit, die door hun Seva Organisatie was georganiseerd. Deze Parthi Yatra was het hoogtepunt van een jaar lang speciaal gehouden spirituele sadhana en seva-activiteiten die zij waren begonnen in februari 2006.