Toespraken\ Zie de fundamentele eenheid van alle dingen
Zie de fundamentele eenheid van alle dingen
Goddelijke
toespraak, gehouden door Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
op 21
maart 2004 te Prasanthi Nilayam
Goed en
kwaad bestaan naast elkaar en niemand kan ze van elkaar scheiden. Maar iemand
met sradda (vast vertrouwen) zal altijd goedheid ervaren. Wat valt er aan dit
illustere gezelschap verder nog mede te delen?
(Telugu
gedicht)
Belichamingen van liefde,
De dag van vandaag markeert het begin van een nieuw jaar.
Hoe vaak is het al Nieuw Jaar geweest? Maar er is geen verandering in het leven
van de mens. Waarom niet? Dat komt omdat de mensen geen moeite doen om het
principe van eenheid te ervaren dat in alle levensvormen aanwezig is. Liefde is
de ware vorm van God. Het is je allereerste plicht om dit eeuwige liefde-principe
te beseffen.
Tegenwoordig is men op zoek naar goddelijkheid. Waarom zou
het nodig zijn om te zoeken naar iets dat overal en altijd aanwezig is? Je
zoekt naar God omdat je je er niet van bewust bent dat God altijd bij je en in
je is. Je wilt graag goddelijk inzicht krijgen door middel van meditatie, maar
laat het daar niet bij. Wat is meditatie? Zich aan waarheid houden, dat is ware
meditatie. Het eeuwige, onsterfelijke, prachtige en gelukkigmakende principe
van goddelijkheid is overal. Doe je best om je deze waarheid te realiseren. Dat
is de koninklijke weg naar het bereiken van het doel van het leven.
Mensen proberen wel om zich de waarheid te realiseren, maar
hun pogingen leveren toch niet het gewenste resultaat op. Goddelijkheid is de
belichaming van eeuwig geluk en is in ons allen aanwezig. Hoe moet je dat nu
zien? Begrijp allereerst dat er in deze wereld niets boven waarheid gaat. Je
eerste taak is om het waarheidsprincipe in jou te gaan beseffen. Maar je
vergeet je aangeboren goddelijkheid. Je doet een aantal sadhana’s (spirituele
oefeningen) om goddelijkheid te ervaren. In werkelijkheid hoef je helemaal geen
speciale sadhana te beoefenen om inzicht in God te krijgen die altijd bij je
is, in je, boven je, om je heen.
Belichamingen van liefde,
Het is een teken van onwetendheid om naar God, die alles
doordringt, op zoek te gaan. De mensen ondernemen van alles op spiritueel
gebied, zoals yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana en samadhi,
om het goddelijke te ervaren. Wat wordt er onder samadhi verstaan? Eigenlijk is
het woord “sama-dhi”, hetgeen betekent: gelijkmoedigheid in alle situaties. In
feite is gelijkmoedigheid in ieder individu aanwezig. Het is een misverstand om
te denken dat alleen degenen die sadhana beoefenen, dat zouden kunnen bereiken.
Ga je naar jezelf op zoek in de wereld buiten je? Iemand die
dat doet is een dwaas, want wat je dan doet is: afstand nemen van je eigen
Hoger Zelf en dat dan ergens buiten je gaan zoeken. Zo’n dwaze zoektocht leidt
nergens toe. Je bent met het heilige liefde-principe begiftigd. Waar komt dat
vandaan? Waar gaat het naar toe? Het komt niet en het gaat ook niet, want het
is altijd in je aanwezig. Onder het mom van het doen van sadhana verspil je
eigenlijk je tijd. Realiseer je liever de waarheid: “ik ben Ik”. Alle
spirituele oefeningen worden overbodig voor iemand die oog krijgt voor deze
waarheid. Waar komt dit “Ik” vandaan? Het is in je. Besef je deze waarheid
niet, dan ga je er in de buitenwereld naar op zoek. Het is daarom voor ieder
mens noodzakelijk om zich dit te realiseren. Een ware sadhaka is hij die zich
realiseert dat het goddelijke in hem aanwezig is. Degenen die het buiten
zichzelf zoeken zijn echt op de verkeerde weg. Veel mensen hebben pogingen
gedaan om Krishna Tattwa te doorgronden, maar het is niemand gelukt. Waar is
Krishna? Waar is God? God is in jou aanwezig. Ga je wel eens de straat op om
aan anderen te vragen: “Hebt u mij ooit gezien?” Tracht naar binnen te kijken
en het heilige “Ik”-principe te beseffen. Je kunt dat kennen op het moment dat
je de blik naar binnen richt. Alle dingen in de wereld om je heen zie je, maar
je ware Zelf zie je niet, ook al heb je je ogen wijd open. Op een keer stelde
Arjuna een vraag aan Krishna over wie hij nu werkelijk was. Krishna antwoordde
toen: “Arjuna, ik ben van jou en jij bent van Mij. Jij en Ik zijn één.” Dit
eenheidsprincipe moeten we trachten te beseffen.
De jongen die daarstraks gesproken heeft, zei dat hij
sadhana deed om God te leren kennen. Men hoeft helemaal niet naar God op zoek
te gaan op een bepaalde plek. “Met
handen, voeten, ogen, oren, hoofden en monden alles doordringend, dringt Hij in
het gehele universum door.” (Sanskriet vers). Hoezo zou het dan nodig zijn
om God te zoeken als Hij overal aanwezig is? Wat je ook ziet, het is van God
doordrongen. Er is geen plekje en geen vorm waarin God niet aanwezig is.
God is
liefde en liefde is God.
Je kunt je
alleen met God verbinden door middel van liefde.
Breng
liefde tot ontwikkeling en bereik de verheven staat van gelijkmoedigheid.
(Telugu
dichtregels)
God is als waarheid overal aanwezig. Dezelfde waarheid is in
jou aanwezig. Er zijn mensen die denken dat Krishna op een bepaalde plaats
geboren is en dat hij op die-en-die plek zijn stoffelijk lichaam verlaten
heeft. Maar dat is een misvatting. Krishna is overal. Wat je ook ziet, het is
Krishna. Krishna is in elke vorm, en alle vormen zijn goddelijk. Alleen de
namen veranderen; God is slechts één. In plaats van God buiten je te zoeken,
doe je ogen maar dicht en kijk naar binnen om de goddelijkheid die inherent in
jou aanwezig is, te kennen. Vraag wie je bent. Vereenzelvig je niet met je
lichaam. Alleen als je denkt dat je je lichaam bent, gaat de kwestie van “ik”
en “jij” spelen. Als deze “ik”en “jij” samenvloeien tot één, dan is er eenheid.
Maar de mensen kunnen het “ik” en “jij” maar niet vergeten. Van je geboorte af
aan ben je eraan gewend geraakt om je met je lichaam te vereenzelvigen. Daarom
is het zo moeilijk om dat idee los te laten Als je je maar eenmaal realiseert
dat hetzelfde Atma in iedereen aanwezig is, dan is het verschil ik/jij meteen
verdwenen.
Belichamingen van liefde,
Liefde, waarheid, vrede en goddelijkheid verschillen niet
van elkaar. Ze zijn allemaal één. Je zult deze waarheid alleen kunnen gaan
beseffen als je de geest van eenheid versterkt. Liefde is niet iets dat je
buiten je verwerft. Het komt van binnenuit. Als je liefde ontwikkelt en
uitbreidt, kun je tot het besef komen van de werkelijkheid dat allen één zijn.
(Swami toont zijn zakdoek.) Wat is dit? Het is een doekje, gemaakt van garens.
Die garens zijn van katoen. Katoen is dus de basis van het weefsel. Maar een
weefsel ontstaat door het weven van de draden. Op een vergelijkbare manier is
ook het denkvermogen samengesteld uit de draden van sankalpas en vikalpas
(besluiten en misstappen). Door je gedachten te overstijgen kun je je eigen
identiteit leren kennen.
Belichamingen van liefde,
Vraag je af tot op welke hoogte je het principe van liefde
hebt begrepen dat in alle mensen gelijkelijk aanwezig is. Een mens laat zich
misleiden door zich met zijn lichaam te vereenzelvigen en daardoor ziet hij de
ogenschijnlijke verscheidenheid, en niét de feitelijke eenheid in de schepping.
Wat voor verschillen er ook mogen zijn, het zijn slechts scheppingen van je
eigen gedachten. Als je die verschillen wilt elimineren en je wilt je het
principe van eenheid in verscheidenheid realiseren, dan moet je besef hebben
van je ware aard. Je ervaart alleen maar verscheidenheid als je geen oog hebt
voor de eenheid die er in werkelijkheid is. Blijf oog houden voor dit principe
van eenheid. Jij bent God. God is niet afgescheiden van jou. Het is een
vergissing als je jezelf als apart van God beschouwt. Dit onderscheid ontstaat
door begoocheling. Als je je inzicht in dit opzicht bijstelt, zul je gaan
beseffen: “ik ben Ik”. Als je Sai Baba met zijn fysieke vorm vereenzelvigt, dan
raak je afgescheiden van hem. Het zijn deze gevoelens van vereenzelviging met
de fysieke vorm die verschillen tussen individuele mensen veroorzaken. Door de
veelheid van vormen ontstaan ideeën over “ik” en “van mij”. Als je voor de
spiegel staat, zie je je spiegelbeeld. Zelfs als er vele spiegels zijn, zie je
steeds datzelfde beeld. Er zijn dan vele spiegels, en toch maar één
gereflecteerd beeld. Realiseer je dan ook deze eenheid achter de
verscheidenheid.
Belichamingen van liefde, scholieren, - jongens en meisjes,
Probeer vertrouwd te raken met het fundamentele principe van
eenheid. Als je dat maar eenmaal kent, zul je al het andere leren kennen. Deze
wereld kent een ontzaglijke hoeveelheid vormen, maar er is één goddelijkheid
die ze allemaal doordringt.
Laat deze waarheid tot je doordringen. “Waarheid is één, maar geleerden hebben er vele namen aan gegeven.”
(Sanskriet vers).
De verscheidenheid zie je door het effect van maya
(illusie). In feite bestaat er overal slechts eenheid. Het is jouw begoocheling
die verscheidenheid schept. Vergeet deze verscheidenheid en denk aan
goddelijkheid. Je kunt vele namen en vormen aan God toeschrijven, maar God is
één. Op een keer werd Radha zich bewust van haar eenheid met Krishna, maar
later won de begoocheling het toch weer en zag ze zichzelf als apart van
Krishna. Dit gevoel van afgescheiden zijn is een grote vergissing. Narada, die
Radha aan haar ware identiteit herinnerde, vertelde haar dat zij geen
afzonderlijke identiteit had. Het was een vergissing van haar dat zij zich met
haar naam had vereenzelvigd, zei hij en hij voegde eraan toe dat zij helemaal
niet van Krishna afgescheiden was, en in werkelijkheid Krishna wàs.
Belichamingen van liefde,
Wat je ook ziet, wie je ook ontmoet, beschouw elke vorm als
niets anders dan de manifestatie van het goddelijke. Houd niet aan verschillen
vast van ‘ik” en “jij”. Als je in de spiegel kijkt en zegt dat jij dat bent,
daar in die spiegel, dan ben je niet echt in
de spiegel: het is slechts je spiegelbeeld. Als je tot achter de heuvel loopt
en je roept iets, dan hoor je de echo van je stem. Het lijkt alsof er iemand
anders naar je roept, maar dat is niet zo. Die stem is van jou en van niemand
anders. Zo is ook alles wat je in de wereld ziet, slechts je reactie,
weerspiegeling en weerkaatsing. Het zou fout zijn om de weerspiegeling als
realiteit te beschouwen. Als je begrijpt wat weerspiegeling werkelijk is, dan
weet je wat eenheid is. Ik zal een klein voorbeeldje geven. Op een keer trok
een jonge herder met zijn kudde het bos in om te grazen. Terwijl het vee daar
aan het grazen was, begon de jongen uit volle borst te zingen. Zijn stem
weerkaatste tegen de heuvels. De jongen, die niet beter wist, dacht dat iemand
hem nadeed om hem voor de gek te houden. Hij werd boos en toen hij thuiskwam
zei hij tegen zijn moeder: “Moeder, morgen ga ik niet met het vee het bos in
hoor, want er is daar iemand die steeds maar nadoet wat ik zing en ik voel me
vernederd.” De moeder zei dat ze de volgende dag met hem mee zou gaan. Ze
gingen de heuvel over en hij begon luid te zingen. Wederom was er een echo van
zijn stem te horen. Daarop zei de moeder: “Jongen, het is niet waar dat iemand
anders jou gezang nadoet om je belachelijk te maken. Wat je ook zingt, je zult
hier altijd een echo van je eigen stem horen.” Je moet begrijpen dat op
overeenkomstige wijze alles op deze wereld je eigen weerspiegeling, reactie en
echo is.
Als je God wilt zien, dan moet je echt geloven dat je het
lichaam niet bent. Door illusie denk je dat je identiteit je lichaam is.
Scholieren moeten hun best doen om dit goed te begrijpen. Alles wat je aan de
buitenkant ziet is alleen maar de weerspiegeling en niet de realiteit. Jullie
zien Sai Baba hier voor je. Je vereenzelvigt Sai Baba met het lichaam, maar ik
ben het lichaam niet. Jij en ik zijn één. Als je deze waarheid eenmaal echt
goed begrijpt, dan is er geen enkel verschil meer. Als je iemand op de wang
slaat, dan komt het erop neer dat je jezelf slaat. Als je anderen uitscheldt,
dan komt het erop neer dat je jezelf uitscheldt. De gevolgen van je handelingen
zul je onder ogen moeten zien. Jij bent de oorzaak van je geluk of je ongeluk.
Anderen zijn daar niet verantwoordelijk voor. Eigenlijk zijn er helemaal geen
“anderen”. Allen zijn één. Je eigen gedachten creëren je gevoel van
afgescheidenheid. Doe er alles aan om je van je ware identiteit bewust te
worden. Jij bent niets anders dan de belichaming van liefde. Het principe van
liefde is in allen hetzelfde. Je deelt je liefde met je kinderen, je ouders en
je partner. Je gevoelens jegens ieder van hen zijn verschillend, maar het
fundamentele principe van liefde is hetzelfde. Zie deze fundamentele waarheid.
De fundamentele waarheid is één en er is geen tweede. Dat is het atma.
Belichamingen van het goddelijk atma,
Het atma is één, niet twee. Als je er eenmaal van doordrongen
bent dat hetzelfde atma in iedereen aanwezig is, dan ben je van alle
verschillen en conflicten af. Ontwikkel het vaste vertrouwen dat hetzelfde Zelf
in allen aanwezig is. Begrijp dit principe van eenheid. Alleen dan kun je
Waarheid ervaren. Alle scholieren hier hebben een hele grote liefde voor mij.
Zij zijn blij dat Baba van hen houdt. Begrijp dat het alleen Baba is die van
iedereen houdt. (Lang en luid applaus volgt.) Je ziet verschillen tussen de
mensen, maar in mijn ogen zijn zij allen één. Jij bent ik en ik ben jij. Heb
een volkomen vertrouwen in deze eenheid. Alleen dan kun je boven de dualiteit
uitstijgen. Na grondig onderzoek kun je deze waarheid bevatten. Heb geduld.
Wees niet teleurgesteld dat je niet in staat bent God te zien. Als je het
principe van eenheid begrijpt en daar stevig aan vasthoudt, word je zelf Sai
Baba. Jij bent ‘goddelijk’. Maar je beseft dat niet omdat je beneveld bent door
de zware wijn van wereldse verlangens. Allen zijn de belichaming van het
goddelijke. Ik ben niet anders dan jullie en jullie zijn niet anders dan ik.
Wij zijn één. Als je deze gedachte van eenheid met het goddelijke goed
doordenkt, dan word je één met Hem. Dan zullen alle verschillen verdwijnen en
je zult de eenheid met God ervaren.
Swami besloot zijn toespraak met de bhajans “Hari bhajan
bina sukha santhi nahi” en “Govind Krishna jai Gopala Krishna jai”.
Bron: publicatie Sri Sathya Sai Books and Publications
Trust, Prasanthi Nilayam.
Vertaald door de Stichting Sri Sathya Sai Baba - Nederland.