Toespraken\ Ervaar je aangeboren goddelijkheid om vrede en geluk te verkrijgen

Ervaar je aangeboren goddelijkheid om vrede en geluk te verkrijgen

Goddelijke toespraak door Bhagavan Sri Sathya Sai Baba,

16 maart 2003 in de Sai Ramesh Hal te Brindavan, Whitefield

Geen mens op deze wereld weet alles.

Ook vind je niemand die helemaal niets weet.

Iemand die weinig weet kun je ook tot de onwetenden rekenen.

Alleen Sambasiva is alwetend.

(Telugu gedicht)

Belichamingen van liefde,

Iedereen streeft ernaar om verdriet te mijden en gelukkig te zijn. Om van het menselijke naar het goddelijke niveau te komen is satsang erg belangrijk. Zonder dat wordt het leven zinloos. Wat houdt satsang in? Velen denken ten onrechte dat het betekent: het gezelschap zoeken van devotees. 'Sat' symboliseert het principe van waarheid, dat tijdloos en onveranderlijk is in verleden, heden of toekomst.

De mens zou zo'n eeuwigdurend principe altijd in gedachten moeten houden. Wat is het doel ervan om als mens geboren te worden? Dat is niet alleen maar eten, drinken en vrolijk zijn. "Het menselijk lichaam is bedoeld om anderen te dienen." (Sanskriet vers)

De mens zou zich aan dienst aan de samenleving moeten wijden. God heeft hem daartoe met allerlei vermogens toegerust. Het lichaam is onverbrekelijk verbonden met de zintuigen, die voor zowel goed als kwaad verantwoordelijk zijn. Daarom is het de eerste taak van een mens om een juist gebruik te maken van de zintuigen.

In de Bhagavad Gita heeft Krishna precies datzelfde aan Arjuna geleerd. Iemand die geen beheersing heeft over zijn zintuigen is erger dan een dier, want zelfs dieren oefenen nog wel wat controle over hun zintuigen uit. Maar de mens doet er te weinig aan om zijn zintuigen te beheersen, ondanks het feit dat hij begiftigd is met vijnana, sujnana en prajnana.

Hebzucht, woede, gierigheid, ingenomenheid, trots en jaloezie zijn dierlijke neigingen. Tegenwoordig zie je dat de mens zulke neigingen hun gang laat gaan en zelf verdierlijkt. De mens is noch een mruga (dier), noch mrunmaya swarupa (van dode materie gemaakt). Wat hij wel is, dat is chinmaya en chidananda swarupa (belichaming van bewustzijn en gelukzaligheid). Het is beschamend dat zulk een mens die dierlijke eigenschappen geen halt toeroept. Het eerste wat de mens moet doen, is zijn zintuigen beheersen. Er zijn spirituele oefeningen voor om dat te bereiken.

Sravanam (luisteren), kirtanam (zingen), vishnusmaranam (bespiegelende gedachten wijden aan Vishnu), padasevanam (Zijn lotusvoeten dienen), vandanam (begroeting), archanam (aanbidding), dasyam (dienstbaarheid), sneham (vriendschap) en Atmanivedanam (zelfovergave).

Dit zijn de koninklijke wegen naar goddelijkheid. Doordat de mens zich van deze wegen afkeert gaat hij zich gedragen als dieren in het oerwoud. Eerst moet men van zijn dierlijke eigenschappen afkomen. Pas dan kan het niveau van het goddelijke worden bereikt. Je ziet, hoort en ervaart heel veel in deze wereld. Het is allemaal niets anders dan de weerkaatsing, reactie en weerklank van je innerlijk wezen. Alles wat je in de wereld om je heen ziet, maakt eigenlijk deel van jou uit. Kijk eens naar dit voorbeeld. Stel dat er iemand is die een hekel aan je heeft. Eigenlijk is het de haat in jou die de vorm heeft aangenomen van haat in hem.

Op dezelfde wijze zijn vleierij en beschimpingen en ook goed of kwaad, weerspiegelingen van jezelf. Wat het ook is dat je in de buitenwereld ziet, wat je ook ervaart, of het nu plezierig is of onaangenaam, het komt feitelijk uit jezelf voort.

Wat wordt er bedoeld met prapancha (wereld)? Het is het samenvoegen van padartha (materie). Elk voorwerp in deze wereld is voorbijgaand. Hoe kunnen zulke kortstondige dingen ons altijddurend geluk geven? In werkelijkheid heeft de mens helemaal geen narigheid. Je geeft anderen de schuld van je ellende en bekritiseert hen. Het zijn je eigen slechte gedachten die maken dat je lijdt. Deze wereld is als een oceaan die bestaat uit de golven van samyoga en viyoga (samenvoegen en uiteendrijven).

Alles is uit jou voortgekomen. Er is in deze wereld niets dat superieur is aan de mens. Daarom zegt men: "Van alle levende wezens is een geboorte als mens het zeldzaamst." (Sanskriet vers)

De mens is het heiligste en verhevenste van alles wat er op de wereld leeft. Maar omdat hij helemaal in illusie is ondergedompeld, kan hij zijn werkelijke aard niet beseffen. Er is in deze wereld geen goed en geen kwaad. Wij zien, horen en ervaren heel wat. Wij denken dat het onze ogen zijn die dat zien, onze oren die het horen en ons brein dat het meemaakt. Dat is eigenlijk niet waar. Alles is weerspiegeling, reactie en weerklank.

Belichamingen van liefde,

Jullie doen aan dienstverlening, zingen bhajans en verrichten allerlei spirituele oefeningen. Wat hebben jullie hier nu aan gehad? Als je goede gevoelens ontwikkelt, dan word je ook rijkelijk beloond. Als je een appelpitje in de grond stopt, kun je niet verwachten dat daaruit een mangoboom zal groeien. Zoals het zaadje is, zo wordt ook de boom. Vergelijkbaar hier mee is: zoals je denkt, zo zal ook het resultaat zijn. Goed en slecht zijn gebaseerd op je gevoelens. Ontwikkel daarom edelmoedige gedachten en verspreid de boodschap van liefde over de hele wereld. Kweek het gevoel aan dat allen broeders en zusters zijn.

Degenen die je als 'anderen' beschouwt zijn in de strikte zin van het woord geen anderen. Zij zijn een andere vorm van jou, want allen zijn kinderen van God. God is één. De samenleving is de directe manifestatie van God. Wat is het verschil tussen jeevatwa (het individu) en Daivatwa (God)? Het individu is vyashti swarupa en God is Samashti Swarupa.

Zonder boom geen twijg, zonder moeder geen kind. Vissen kunnen zonder water niet bestaan.

Zo kan ook een individu niet bestaan zonder God. Ze hebben een onafscheidelijke relatie met elkaar. Om die reden zegt Krishna in de Bhagavad Gita: "Het eeuwige Atma in alle wezens maakt onderdeel uit van Mijn Wezen." (Sanskriet vers)

Belichamingen van liefde,

Wij zien en horen in deze wereld over de dualiteiten van goed en kwaad, verdienstelijkheid en zonde. Wat is de oorsprong van dat alles? Het komt voort uit 's mensen sankalpa's en vikalpa's (besluiten en overwegingen). Goed en kwaad zijn aanwezig in ons denken, niet in de wereld. Als een mens geheiligde gedachten koestert, vindt hij overal heiligheid om zich heen.

Belichamingen van liefde,

De hele natuur is magnetisch. De aarde trekt alles aan. Deze aantrekkingskracht komt voort uit het onveranderlijke en eeuwige principe van waarheid waarop de schepping is gebaseerd: transcendente waarheid. Dit is aanwezig in trikala's, triloka's en triguna's (drie tijdsperioden, drie werelden en drie eigenschappen). Het is slechts één, niet twee. "Er is maar één waarheid, maar de geleerden hebben er diverse namen voor." (Sanskriet vers)

Alles wat wij in deze wereld zien is alleen maar dit waarheidsprincipe. "Een dwaas is hij die wel kijkt, maar toch de realiteit niet ziet." (Sanskriet vers)

Wat de mens in deze wereld voor zich ziet is niet de wereld, maar in werkelijkheid God. Maar door zijn onwetendheid kan hij deze waarheid niet begrijpen en probeert hij God in de buitenwereld te vinden. Alles wat je vóór je ziet zijn in werkelijkheid de vormen van God. Dus hoewel je God vlak vóór je ziet, denk je dat je Hem nog moet zoeken. Wat is dat dwaas! Als je het vaste geloof ontwikkelt dat allen de belichamingen van God zijn, dan zul je hem zeker in iedereen vinden.

"Met handen, voeten, ogen, hoofden, monden en oren die overal zijn, doordringt hij het gehele universum." (Sanskriet vers)

Er is niets in deze wereld dat niet de manifestatie van God is. Wat is de vorm van God?

"God manifesteert zich in menselijke vorm." (Sanskriet vers)

Maar de mens raakt begoocheld door zijn lichamelijke vorm en denkt dat hij niet meer dan een sterveling is. Alles wat wij zien is de vorm van God. Hij is de belichaming van gelukzaligheid. "God is de belichaming van eeuwige gelukzaligheid. Hij is absolute wijsheid. Hij is de Ene en een tweede is er niet." (Sanskriet vers)

De hele wereld is doordrongen van gelukzaligheid. Er is nergens een spoortje verdriet. Maar je bent dat misschien niet met mij eens en zult daar tegenin werpen: "Swami, u ziet geen verdriet, maar wij zien het overal."

Wie er ook kijkt, of ik het nu ben of een ander, er is overal alleen maar geluk. Omdat je alleen aan verdriet denkt en het geluk vergeet, vind je ook alleen maar verdriet. Maar ik vind nergens verdriet. Ik zie alleen maar geluk en geluk alleen. Als wij de belichamingen van goddelijkheid zijn, hoe kan verdriet dan ooit vat op ons krijgen? Verdriet krijgt vat op je omdat je niet beseft dat de wereld zo tijdelijk is. Wat je ook ziet en meemaakt, het is slechts de weerspiegeling van God. Bekritiseer niemand, want het bekritiseren van anderen komt neer op het bekritiseren van God, die je immers vereert. "God is de bewoner van alles wat leeft." (Sanskriet vers)

"Het gehele universum is van God doordrongen." (Sanskriet vers)

Belichamingen van liefde,

Je speculeert misschien wel eens over wat er in het komende nieuwe jaar (Ugadi) staat te gebeuren. Je denkt dat het nieuwe jaar je geluk of verdriet kan brengen. Het jaar kun je nieuw noemen, maar wat heeft het voor betekenis als je je oude en verkeerde gewoonten niet opgeeft? Je streeft naar goede resultaten, maar verricht je ook goede daden?

Je verwacht dat anderen goed voor je zullen zijn, maar ben jij ook goed voor hen? Als je tegen de stem van je geweten ingaat, hoe kun je dan verwachten gelukkig te zullen zijn? Je daden moeten in overeenstemming zijn met wat je nastreeft. Goede daden zullen zeker goede gevolgen hebben. Vandaag de dag hechten veel mensen aan adambara (uiterlijk vertoon). Hoe kunnen zulke mensen ananda (geluk) verkrijgen?

Belichamingen van liefde,

Leid geen leven van uiterlijk vertoon. Praalzucht is de wortel van asanthi (rusteloosheid). Geef dit op en verkrijg ananda. Echte gelukzaligheid komt niet van buitenaf; het ligt in je eigen hart verborgen. Feitelijk is de hele wereld vol met geluk. Je mentale verdraaiingen maken dat je er kwaad in ziet. "Uitsluitend het denken is verantwoordelijk voor gehechtheid en bevrijding van de mens." (Sanskriet vers)

Zuiver daarom je gedachten. Alleen dan kun je waarachtig mens worden. Je kunt jezelf geen mens noemen als je gedachten verontreinigd zijn. Verricht verdienstelijke daden. Spreek goede woorden. Leid een geheiligd leven. Op deze manier kun je vervulling in je leven vinden. Er is geen kwaad in deze wereld. Welk kwaad je ook ziet, het is slechts een weerspiegeling van je eigen gevoelens. Alles om je heen is je eigen spiegelbeeld. Als je iets aanwijst en zegt: "dat is slecht", betekent dit dat het slechte in jou buiten je wordt weerspiegeld. Koester nooit slechte gedachten. Vul je geest met heerlijke gedachten. Dan zal je leven prettig zijn.

Belichamingen van liefde,

Als je bhajans zingt heb je het gevoel dat je dat doet om God te plezieren, maar God heeft niets nodig. Bhajans zingen doe je voor je eigen geluk. Deel je geluk met anderen. God is de belichaming van gelukzaligheid, dus hij heeft niets van je nodig. Als hij de belichaming is van eeuwig geluk, wat heeft hij dan nog nodig? Hij is niet geïnteresseerd in aards en kortstondig geluk. Als je bhajans zingt, zuiver je je hart. Erediensten en het zingen van spirituele liederen is voor je eigen geluk bedoeld en niet voor het geluk van God.

Belichamingen van het goddelijk Atma,

Het is voldoende als de mens het leven leidt van een werkelijk mens (manava), want hij heeft God (Madhava) in zich. Helaas leidt de mens tegenwoordig het leven van een danava (demon) en is hij van top tot teen vervuld van demonische neigingen. Hoe kan je zo gelukkig worden? Zuiver je hart, ervaar de gelukzaligheid die daarin gelegen is en deel je geluk met degenen waar je mee in aanraking komt.

Soms kan het gebeuren dat slechte neigingen, zoals woede, hebzucht, afgunst, enz. de overhand proberen te krijgen, maar ze zijn als wolken die voorbijdrijven. Laat je er niet door meeslepen. Houd vast aan de ware en eeuwige gevoelens die aan je hart ontspringen. De mensen zingen "Lalitha sahasranama", "Vishnu sahasranama", enz. Al zing je nog zo veel sahasranama's (de duizend namen van God), je hebt er niets aan als je hart niet zuiver is. Vul je hart met de essentie van al deze sahasranama's. Het hart is werkelijk het centrum van alle deugden. Maar de mens vermag zich de heiligheid daarvan niet te realiseren. Het is een geweldige zegen om als mens geboren te worden. Woorden schieten te kort om de geheiligdheid en de heerlijkheid van een mensenleven te beschrijven.

Vergeet dit nooit en heilig je leven. "Goed gezelschap leidt tot onthechting." (Sanskriet vers)

Neem deel aan satsangs. Dat betekent niet: zoek het gezelschap van mensen die edelmoedige daden verrichten. 'Sat' is de onveranderlijke en eeuwige goddelijkheid. Het is de belichaming van chidananda (altijddurend geluk). In het gezelschap verkeren van 'sat' is ware satsang en dat zal je eeuwig geluk schenken.

Belichamingen van liefde,

Je zult beslist altijddurend geluk ervaren als je liefde ontwikkelt. Liefde is ananda en ananda is liefde. Je leven heeft alleen zin als je liefde ontwikkelt en gelukzaligheid ervaart. Liefde laat je allerlei soorten geluk ervaren. Geluk dat niet van buitenaf komt en niet op de markt kan worden gekocht. Het komt uit je innerlijk. Als je een bepaald voorwerp aanschaft, ga je ervan houden. Maar die liefde is tijdelijk, denkbeeldig en kunstmatig.

Het is niet het soort liefde dat zich in je hart ontwikkelt. Liefde is onveranderlijk. Liefde is God en God is liefde. Je kunt zo veel feest- en gedenkdagen houden als je wilt, maar het zal je geen geluk brengen, tenzij je liefde ontwikkelt. Het geluk dat je aan liefde ontleent, gaat alle beschrijving te boven en is oneindig.

Wat is het verschil tussen aardse liefde en goddelijke liefde? De liefde die je voor je vrienden en familie hebt, heet anaruga (gehechtheid). Maar dat is helemaal geen liefde. Goddelijke liefde heeft betrekking op het hart.

Belichamingen van liefde,

Ongetwijfeld hebben jullie liefde, maar jullie gebruiken die niet op de juiste manier. Je moet de ware en eeuwige liefde ervaren, die een van hart-tot-hart-relatie doet ontstaan. Zulk een goddelijke liefde is almachtig en kent geen enkele beperking. Die trekt iedereen aan.

Vandaag wil ik jullie iets bijzonders vertellen. Dit lichaam van mij is van top tot teen van magnetisme vervuld. Het is de goddelijke aantrekkingskracht. Hoewel ik het altijd al in mij had, is het sinds Sivarathri iedere dag sterker geworden. Aardse magneten trekken alleen ijzervijlsel aan, maar deze goddelijke magneet trekt de hele wereld aan.

Jullie denken dat ik pijn in mijn benen heb en daardoor moeizaam loop, maar ik heb absoluut geen pijn. Als ik één voet vooruit zet, wordt die door de andere voet aangetrokken door het enorme magnetisme in mijn voeten. Zoals algemeen bekend, bezit ook de aarde aantrekkingskracht. Het trekt alleen maar aan en doet geen pijn. Swami heeft dan ook totaal geen pijn. Deze aantrekkingskracht in mij wordt met de dag sterker. Als ik iets met mijn hand aanraak, dan blijft dat eraan vastzitten. In ieder mens is deze aantrekkingskracht aanwezig. God is in de vorm van Hiranyagarbha in iedereen aanwezig.

Daarom wordt hij verheerlijkt als Hiranyagarbhaya namah (groet aan haar met de gouden schoot). Zuiver goud ondergaat geen enkele verandering en iedereen wordt erdoor aangetrokken. Denk niet dat alleen Swami deze aantrekkingskracht heeft en niemand anders. In jou is het ook aanwezig. Als je er een juist gebruik van maakt, wordt het steeds sterker.

Ik heb nooit pijn gehad. Ik loop gewoon rond als altijd, maar soms wordt het moeilijk om mijn voeten op te tillen door de aantrekkingskracht van de aarde. Daarom loop ik langzaam. Omdat je het niet begrijpt, denk je dat Swami pijn in zijn benen heeft. Ik herhaal, dat ik nooit pijn heb, ik ken geen lijden, heb nooit zorgen en ik ben nooit ongerust. Ik ben altijd gelukkig.

Er is niemand ter wereld die mij dit ook maar enigszins zou kunnen ontnemen.

Maar omdat je gewend bent werelds te denken, trek je de verkeerde conclusies. Als er pijn is, moet er over een geneesmiddel gedacht worden, maar als er geen pijn is, dan is de vraag naar een geneesmiddel ook niet nodig. Geen pijn, geen geneesmiddel.

In deze wereld zijn er aan alle dingen grenzen. In de huidige situatie kan dit lichaam niet veel reizen, omdat de magneetkracht iedere dag groter wordt. Ik tracht mijn voet op te heffen, maar dat is heel moeilijk. Zelfs als ik veel kracht gebruik, krijg ik hem niet van de grond. Ik krijg mijn voeten alleen van de grond door mijn wil (sankalpa). Het principe van goddelijkheid is moeilijk te begrijpen en niemand kan de goddelijke sankalpa doorgronden. Niemand heeft inzicht in de goddelijke kracht en macht. De mensen proberen goddelijkheid te begrijpen op basis van hun eigen denken en zodoende komen ze tot verkeerde gevolgtrekkingen. De mensen gooien stenen naar bomen die vol zitten met vruchten. Zo krijgen ook de edelmoedige en godvruchtige mensen een heleboel ontberingen te verduren in deze wereld. Goddelijkheid kan niet worden doorgrond.

De verhalen over de Heer zijn heerlijk en geheiligd in alle drie de werelden. Ze zijn als sikkels die het onkruid van wereldse gehechtheid wegsnijden.

(Telugu gedicht)

Belichamingen van liefde,

Volg het pad van de waarheid. Dat is het uiteindelijke doel van je leven. Geboren worden als mens is zeer heilig en is niet bedoeld om alleen maar te eten, te drinken en te genieten van wereldse dingen. Je mag je van je wereldse verantwoordelijkheden kwijten, je mag anderen helpen, je mag voor je gezin zorgen. Maar dit is niet je levensdoel. Heb God lief. Dat is het uiteindelijke doel. Liefde is het rijkste bezit. Alleen liefde kan je leven waardevol maken. Ontwikkel dus liefde, Bangaru (goud)!

Ik spreek jullie aan als 'goud', omdat jullie belichamingen zijn van Hiranyagarbha. Je lichaam bevat een aantal metalen. Zonder deze kan het lichaam niet bestaan. Een arts of een natuurkundige kan dit nader toelichten. De magnetische kracht die in de hele wereld aanwezig is, is ook in je lichaam aanwezig.

Mensen die de kracht van de goddelijke magneet niet begrijpen, vragen: "Als er aantrekkingskracht in de 'magneet' is, waarom trekt die ons dan niet aan?"

Hoe kan een magneet een stukje ijzer aantrekken dat bedekt is met roest en stof? Als het is schoongemaakt zal de magneet het meteen aantrekken. Zo moet ook de menselijke geest van onzuiverheden gereinigd worden om door goddelijkheid te worden aangetrokken.

Daar hoef je geen lichamelijke of geestelijke oefeningen voor te doen. Het is voldoende als je liefde in je hart aankweekt. Uitsluitend door liefde kun je het principe van transcendente waarheid bereiken. Er zijn allerlei boeken over transcendente waarheid, maar niemand heeft precies begrepen wat het betekent. Het is het onveranderlijke en alles-doordringende atmische beginsel. Dergelijke geheiligde liefde krijg je alleen van God.

Belichamingen van liefde,

In de dagen die komen zullen jullie de goddelijke glorie van Swami zich zien ontvouwen. Hij zal de hele wereld aantrekken. Het zal hier zo vol zijn dat er zelfs geen staanplaatsen meer over zijn. Je ziet zelf wat er voor grote verandering heeft plaatsgevonden, deze laatste maand. Allen worden door Swami aangetrokken. Liefde is enorm krachtig.

Dit is geen ziekte en het veroorzaakt geen enkel lijden of rusteloosheid bij me. Er bestaat geen medicijn dat het doet verdwijnen. Liefde is er de enige remedie voor. Er zijn heel wat mensen die gedurende een aantal jaren dichtbij Swami verblijven. Ook zij kunnen de waarheid niet begrijpen. Wat is de zin van het leiden van een dergelijk leven? Eerst moet je proberen Swami te begrijpen. Dit bord hier, is van zilver. Als je eenmaal weet dat het van zilver is, kun je ongeveer de waarde ervan schatten. Maar niemand kan de waarde van goddelijkheid schatten. Medicijnen hebben geen enkele invloed op goddelijkheid.

Liefde is de enige remedie. Je moet het in verband brengen met het eeuwige principe van waarheid. Een dergelijke liefde zal zich tot iedereen uitstrekken. Je bent alleen omwille van liefde geboren en je kunt niet zeggen dat je geen liefde nodig hebt. Goddelijkheid moet door liefde worden verkregen. Daarvoor ben je als mens geboren. Als je dit doel niet verwerkelijkt, wat heeft het dan voor nut om als mens geboren te worden? Wie is de Schepper?

Had je op eigen initiatief geboren kunnen worden? Nee. Het is de wil van God. Hij heeft jou je lichaam gegeven en het moet worden geheiligd door dienst aan Hem en door aanbidding. Wees een voorbeeld voor de wereld. Werk voor de vrede en het geluk van allen. Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden. Als je niet wilt lijden, tracht dan het lijden van anderen te verlichten. Deel je overvloed en geluk met anderen. Bid voor het geluk van allen.

Belichamingen van liefde,

Het is een kwestie van een paar dagen, en dan zullen jullie het weten. De goddelijke heerlijkheid zal iedere dag toenemen en jullie vreugde en geluk schenken. Alle onrust zal spoedig van het oppervlak der aarde verdwijnen. Vandaag de dag vinden we overal geweld. Maar wat er ook gebeurt, het is op de één of andere manier voor je bestwil. Iedereen zal geheiligde gevoelens ontwikkelen. Allen zullen goddelijk gelukzaligheid genieten.

De hele natie zal spoedig vrede en geluk ervaren. Er zullen geen moeilijkheden en er zal geen lijden zijn. Jullie zijn vervuld van angst dat er lijden zal zijn. Eigenlijk bestaat er niet zoiets als verdriet of lijden. Hoe zou het ooit vat op je kunnen krijgen? Wees altijd gelukkig en zegenrijk. Gedraag je als de belichaming van het goddelijk atma en geniet van goddelijk geluk. Dat is wat ik van jullie verwacht. Ieder mens zou gelukkig moeten zijn.

Elk kind zou gelukkig moeten zijn. Laat niemand tranen schreien van verdriet. Er kunnen wel moeilijkheden komen, maar die zullen uiteindelijk tot geluk leiden. Heel spoedig zal iedereen in deze wereld een voorbeeldig leven leiden. Liefde kan niet door geweld worden verkregen, liefde moet op natuurlijke wijze uit de Bron komen. Geweld leidt tot vrees en het dringt liefde op de achtergrond. Laat goddelijke gevoelens op natuurlijke wijze aan je ontspringen. Deel je vreugde met anderen. Een hand heeft, zelfs om een klein bekertje vast te houden, samenwerking van de vijf vingers nodig. Met één vinger begin je niets. Zo kun je goddelijkheid alleen door eenheid verkrijgen. God is Samasthi Swarupa. Een individueel mens kan in zijn eentje niets bereiken. Hij is van God afkomstig, dus moet hij God worden.

Belichamingen van goddelijk Atma,

Vandaag besloot ik om deze onverwachte toespraak te houden. Mogen jullie liefde tot ontwikkeling brengen en een gelukkig leven leiden! Mogen jullie door liefde goddelijkheid verkrijgen! Er is goddelijkheid in ieder van jullie. Doe je uiterste best om die naar buiten te brengen en te ervaren. Als je eenmaal je aangeboren goddelijkheid beseft, dan kun je God overal zien. Mogen jullie allen vrede en geluk verkrijgen. Werk voor het welzijn en de vooruitgang van het land. Met deze woorden beëindig ik nu mijn toespraak.

Swami besloot zijn toespraak met de bhajan "Sathyam jnanam anantham Brahma ..."

Bron: publicatie website Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam.

Vertaald door de Stichting Sri Sathya Sai Baba - Nederland.